静波法师：佛教对家庭的看法第二百五十七讲
所谓“恩爱亲昵”，意思就是：彼此之间需要珍惜、关照。所谓“同心异形”，意思就是：彼此之间不隔心，虽然身体是两个，但是心是相通的。所谓“尊奉敬慎”，意思就是：彼此之间需要互相尊敬、帮助、慎重。为什么要慎重呢？就是防止触犯、伤害了对方。因为让人操心和闹心，所以法师算明白了这个账，于是选择出家，从而不做这个游戏。既然选择了在家人的因缘，那么请面对现实、担当负责，包括诸位及更多的人，因为都是需要做这个游戏，所以法师需要开示和引导如何历事炼心、火中生莲。如果回避了家庭，那么信仰和修行就没有了所缘境。有人会说：“我选择到寺院出家修行……”更多的人只能选择浊福而不是清福。于是折腾来折腾去，最后还是回了自己的窝。既然回窝了，那么只能面对家庭。即使不愿意，也得面对。因为当初的一念之差，所以需要面对买单。 所谓“无骄慢情”，意思就是：因为不矫情，所以并不觉得自己有什么了不起，于是不无事生非。如果家务事本来没有多大事，那么为什么不能包容和换位呢？因为不能包容和换位，所以家庭矛盾升级，导致清官难断。因为矛盾的力量太大了，所以两败俱伤，佛教徒需要算大账。这是《佛说玉耶女经》告诉我们的道理。“缘起告诉我们：‘百年修得同舟渡，千年修得共枕眠。’”两个人在一起，结为夫妻，需要有一千年的缘分，否则凑不到一起。冤家路窄，谁让彼此有缘呢？相互之间必须互相包容和换位。因为人活着都是不容易，所以不要相互仇视和伤害。无论是好人和坏人，都是不容易的。如果各有因缘、各得其所，那么请彼此珍惜和把握当下。
