静波法师：佛教对家庭的看法第二百五十四讲
因为想也想不明白，所以我们只能说，这应该就是末法时代吧！只是末法是人的问题，而不是法的问题。如果我们自己不是末法，那么无异就是正法。既然法无定法，那么坚持说“末法”就是没有希望了。只要我们努力，就会有希望。只要我愿意，我就有希望。只要一个环境愿意，就是一个环境都有希望。如果现实没有担当和坚持，那么只能是没有希望了。“对此采取预防的对策和方法是比较理性的选择，法律终究不是究竟之道。”如果法律只是最后一道防线，只能是外在的约束，而我们内心自觉的约束，应该是自我的防范、担当、负责。比如说，通过改变和调整自己为人处世的方法，从而改变现实中的烦恼或遭遇，完全是可能的。既然佛法是无常、无我、解脱的标准，那么我们实在不必坚持凡事都是命中注定的。只要想改变，就是可能的。只要我们现在想着佛法，想着不执着，就会避免很多的麻烦。如果我们总是想着“这个人骂我了，那个人看我不顺眼等”，那么我们不是正在陷入六道轮回吗？甚至我们肯定还会是地狱、饿鬼、畜生。既然是佛教徒，那么为什么不想佛法的醒来呢？如果坚持想着觉悟的佛法，那么就不再有好坏的束缚和纠结，又哪里有一个实在的能受和所受呢？前边说那个人问我的时候，说那个“我”找不到了，我们为什么找不到？因为我们总是要执着“我”，所以找不到。如果我们不再执着了，那么当下不就是解脱了吗？此时应该是一个无所得的“我”。如果是一个无所得的“我”，那么我们还要恐惧什么呢？我们就去面对、接受、处理、放下好了！这个过程，应该是觉悟和奉献的菩萨行，我们会无怨无悔，不再怨天尤人。因为要成佛，所以要付出。如果别人要下地狱，那么我们管不不了，只能放生。反正我们自己要解脱、成佛。如果我们能够帮助到他，那么我们会帮助他。如果我们帮助不了他，那么我们只能感觉到遗憾，这应该是因缘不成熟而已。
