不仅是中国，在美国六十年代，有些州的法律也规定，如果已婚妇女没有丈夫书面许可，那么是不能签订契约获得贷款的，并且结婚仪式中，也要求妻子必须服从丈夫。
我想说的是，我们以上所说的这些规则、理由，因为说明了两性平等是循序渐进的过程，所以不能操之过急，也不能过于苛求。如果过于苛求，那么难免事与愿违。最好的感觉应该是彼此的尊重。只有彼此的尊重、负责、合作，才是良好社会、家庭的氛围。如果没有彼此的尊重、负责、合作，那么是很有好的效果的。西方有女权主义者，凡事都要出来呐喊、示威、游行，有时候已经感觉到：不再是性别的问题了。因为性別要给自己一个基本的定位，不要过于强势。不论是男还是女，在家庭里，都不应该过于强势。如果太过强势，那么这个家庭的稳定就会发生问题。
现实中的父系家庭体制犹在，孟子所说的“仰足以事父母、俯足以蓄妻子”，仍然是大部分男性男权的基本观念。
孟子所说的是什么意思呢？意思就是：我们抬头的时候，要对自己的父母负责任；弯下身的时候，可以成家立业，可以养妻子。所谓弯下腰来，不是男人怎么样降低自己的身份；有辈份的父母应该在自己的头上，妻子则是在自己的下边，是始于这样的一种认识。这是孟子告诉我们的男人定位。
不过，“女子无才便是德”的观点早已不再盛行了。
我们回过头来回味一下，“女子无才便是德”，有没有意义呢？应该是有意义的。意思就是：虽然我没有才能，但是我有道德也好。