静波法师:佛教对家庭的看法第一百三十四讲

当然这部经很丰富,我们只是举出其中的几点,来证明释迦牟尼佛就家庭关系的处理,开示人们各种身份的定位和责任。其中让做媳妇的明白自己的因缘。此时,你说佛法有没有办法?当然有。只是我们知不知道呢!我们几乎是不知道的。我们盲目地向外找了很多年,现在发现佛法原来是离不开我们现实人生的,离不开我们的家庭的,离不开社会的。如果离开了现实和家庭,那么佛法就没有了修行的所缘境。希望大家能够认知和感悟到这一点。

“听了佛陀的教诲,玉耶女惭愧和忏悔。”
玉耶女听了佛陀的开示后,因为惭愧,所以忏悔。忏悔是什么呢?因为不再自以为是地纠缠,坚持做原来所做的错事了,所以忏悔才有了内容。我们现在的忏悔,往往不是后悔,就是口是心非。忏悔应该是告别、再见:只有忏其前愆、悔不后做,才是真正的忏悔。
“从此以后,玉耶女成为了贤惠的妻子,当然也成为了一个孝顺的儿媳妇,整个家庭呈现了和谐与美满。”
这是有说服力的信仰和修行。作为一个佛教徒的家庭,更应该证明给别人信仰的生命。如果没有了这样的责任和义务,那么就不是对佛教的信仰负责任。如果我们的所作所为使大家很失望:“这样的人还学佛吗?”那么我们还能理直气壮吗?没有说服力,这是需要我们反思和反省的。
“可见,婆媳之间的关系,如同跳舞一般。”
当然,虽然我们不会跳舞,但是知道跳舞的一些彼此合作的方法,我们可以感觉到。