尤其是作为佛教徒，必须践行孝顺。如果孝道的事情做不到，那么我们的信仰还有说服力吗？我们的修行又在哪里？即使说往生西方，也是去不了，并不是我现在给人下定义。因为有人会问：“你是佛吗？”我现在不是。因为我们的善根、福德、因缘并不具足，我们所说的往生西方只能是打妄想，这怎么可能呢？
我们现在如何相处？如何定位婆媳之间的关系，不仅仅是一个孝道、伦理、道德的问题，同时还是一个修行的问题，是我们往生的福慧资粮，是我们成佛的善根所缘境，这应该包括在其中。至于怎么样去定位？怎么样彼此去相处？这应该是有生命力、活力的信仰。
就中国人而言，结婚不只是男女两个人的事情，而应该是两个家族的关系。
哪里是单纯两个人的故事呢？或许随着社会越来越发展、越来越变化，恐怕人和人相处就是单纯的个人关系。只是我们好像不完全是这样，至少现在还做不到这一点。怎么办呢？我想说，我们就得入乡随俗才好，需要考虑和面对这样的内内裤。中国人所说门当户对，应该是有道理的。为什么是有道理的呢？因为如果门不当户不对，那么心里落差很大、自卑，瞧不起，这都是难免的情绪，谁又能回避得了呢？如果一方高高在上，另一方特别卑贱，那么这个关系如何相处呢？因为处不好，所以需要考虑这些现实的问题。
以前的男人娶妻子会说娶“一房媳妇”，于是娶过来的媳妇除了要负责家务、相夫教子之外，还要服侍公婆。
儿媳也是有责任和义务孝顺婆婆的。佛教徒需要孝顺，同样是很重要的修行。