因为时代已经发生了变化了，所以我们的思想不应该总是停留在过去，只能跟上时代。佛教徒既不要走在前边，也不要被时代淘汰，我们应该跟上，这应该就是佛教的随缘。如果我们连国家主席都不知道是谁，连现实发生了什么都不知道，我们还要自圆其说：“我是佛教徒，我不管这些事儿……”那么信仰的所缘境又在哪里？如果信仰的生命没有了，那么解脱的慧命如何安立？
虽然我们的信仰内容并不是一定要住着在现实中，但是莲花何曾拒绝过污泥浊水的滋养和成就？如果我们不能使别人理解和接受我们的信仰，那么就只能是空中楼阁、画饼充饥而已。如果佛教徒不能面对现实、守法守戒，那么这个信仰就没有尊严和生命。有人曾经向我质疑：“你们中有佛教徒，怎么看起来神神叨叨的呢？”无论是我如何遮掩，都没办法让人信服。于是人家接下来说：“如果都是这样的信仰，那么谁还敢接受呢？”我一下子蒙了。如果谁都不信了，那么与现实脱节的莫名其妙，还能坚持多久呢？如果与正信正行的信仰背道而驰，那么不但无益、甚至有害。
虽然这样的情况难免出现，但是更多则是以自我为核心的小家庭自由体现。
对此，人们乐在其中，愿意选择这样的生活方式。因为自我意识的觉醒，所以独立意识在增加。一方面有人长不大，另一方面有人又长得太快，这应该是畸形，不正常的现象。长得太快的人，自我意识太强烈，自私自利，不考虑别人的感受：“考虑自己就好了，哪里需要管别人呢？”而永远长不大的人，总是改变不了依赖，当然是执着和烦恼。