（十一）对于负能量的心态，我们如何用佛法去转化？（2） “在《观心论》中有这样的说法：灯者，觉正心觉也；以智慧明了，喻之为灯。是故一切求解脱者，常以身为灯台，心为灯盏，信为灯炷，增诸戒行以为添油。” 这段论文是什么意思呢？ 所谓“灯者，觉正心觉也”：“觉”是醒来的意思，心里不执着、不挂碍，这才是灯。就像光明一样，大家只看到太阳和灯的光明，没有考虑到，如果我们的心里没有执着、挂碍、烦恼和恐怖时的那种解脱自在，那么才叫真的灯。佛陀本来就是真正的觉者，是醒来的人；真正地没有障碍的人，就是一个真正的光明智慧之灯，应该是这样去理解。 所谓“以智慧明了，喻之为灯”：因为什么而称为灯呢？因为智慧，智慧能够通达一切事物真相，从而没有任何障碍困扰，所以叫灯。灯能够去消除黑暗迷茫。它的作用就是在这里。 所谓“是故一切求解脱者”：所以说一切追求解脱的有缘佛教徒：会怎么办呢？ 所谓“常以身为灯台”：常常把我们自己的身体当作灯台。灯台是放灯的地方。 所谓“心为灯盏”：把我们的心当作灯盏。灯盏就是灯的主体存在现象。 所谓“信为灯炷”：我们对三宝的信心就是那个关键灯芯。 所谓“增诸戒行以为添油”：我们的自我遵守规范，比如三皈五戒、各种各样的六度万行，这个内容就是灯油。一盏灯没有灯台不行，没有灯盏——这个灯本身不行，没有灯芯不行，没有灯油不行，所以我们需要去考量这些缘起内容的具足，从而成就自己的法身慧命、解脱资粮。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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