（九）佛教怎么样才能消除业障？（12） 我们今天要反省自己：我对于自己的信仰有没有过负责任？我觉得每一个佛教徒都应该需要扪心自问。如果你说“我负责了”，那么你就真的是一个佛教徒；如果你没有负责任，那么信仰又有什么意义呢？没有意义。我想提醒大家的，应该是这样一点。我们上一次讲到，佛陀告诉我们如何能够消除自己的业障？如果我们负责了，就会有圆满的慈悲和智慧，才是正知正见的佛法，那么就会改变自己的业力，否则很难改变。 “我们所探讨的业是什么意思？就是行为的造作，就是我们每一个人身口意的行为。因为什么而造作？往往是因为贪、嗔、痴、慢、疑、不正见而造作。造作的结果就会有六道轮回，所以叫业障。” 如果我们把贪、嗔、痴、慢、疑、不正见都改变了，我们的所谓业就不再形成一种力量，不再形成我们生命轮回中的困扰，那么我们就会从这个轮回中走出来。它不仅仅能解决我们的身体疾病和心理疾病，而且还可以解决我们轮回的疾病，希望大家都能够认知这一点。不然的话，我们学来学去，不知道业障是什么意思。因为这样的造作，它障碍了我们走出轮回，所以我们就叫它业障。大家明白这个道理，所以要改变自己的思想和行为，进而改变自己的命运。 “业，就是行为的造作。在佛说《大宝积经》中说：假使经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。” 佛陀在《法句经》里也有这样的说法，就是告诉我们：既然播种了，就必然要有收获。可是我们播种的时候，往往都是身不由己的，而收获的时候都是不情愿、抱怨、痛苦的，所以就有了业障。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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