（八）佛教如何面对传染性疾病？（7） “谈到社会的传染病，其实哪一个时刻、哪一个地方没有呢？在历史上，包括古希腊、古罗马以及中国的明朝所以亡国，都同传染病有关系。” 这些我们不必去讲，反正同传染病有关系。 “虽说明朝同其他朝代一样，到了末年因为奸臣弄权、农民起义，还有朝政腐败，更重要的是后来有传染病在肆虐，致使没人打仗，一个国家就这样灭亡了。” 所以整个国民身体素质一下子下降了，军人根本就没有办法去抵御外患，也没有战斗力。这也是一个事实。 “所以传染病的肆虐，实在是非常可怕的事情。” 因为它关系到社会安定和国家的兴衰，所以我们每一个佛教徒都是有责任的：要保证自己冷静地对待传染病，使自己尽可能地不被传染上。即使我们一旦被传染上，也要具备最基本的公德；不要变态：我被传染了，也让别人传染，这是不道德的。 “其实，我们的现实社会，除了病菌、毒素的传染之外，思想、偏见、谣言的污染更为可怕，甚至比传染病还可怕。” 尤其是邪知邪见、流言蜚语、妄语，这些东西在佛教里由来已久。佛教的传播过程中，一直面临的危机和挑战，主要就是妄语邪见。我们可能杀生、偷盗（偷盗有个别人会有）、邪淫，恐怕这样的事情几乎都可以自律，而妄语邪见对我们更多的人而言，实在难以控制。不但有人传播、相信，还有人制造，还要假以佛教招牌欺世盗名。我们称他为附佛外道！《佛说楞严经》第九、十卷中，关于“五十种阴魔”有详尽的说明。2012年关于世界末日的传说，此中有明确的预言……当年有几个人是理性和正见的呢？应当引起我们深刻的思考？虽然是假佛教徒，但是其影响和热闹足可乱真。难道不是比传染病更可怕？更应该引起我们的反省吗？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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