（七）佛教如何面对家中的残疾人？（1） “问：如果我们的家中有残疾人，比如说智障人、精神病患者、植物人等等，家人如何面对？” 我们如何面对家中的残疾人？这也是考验佛教徒的慈悲和智慧，也就是修行和定力。我们要面对，要直下承当、接受现实，因为他同我们有缘。如果他同我们没有缘，那么也不可能跑到我们的家里来。如果我们拒绝，那等于不负责任，更何谈慈悲？如果我们抱怨，那么会伤害自己，所以应该直下承当。 通过面对，调整自己的心态，它不但是修行，同时也是我们道德、人品的基本保证。为什么它是修行呢？因为我们要接受，调整心态不是修行吗？同时，那也说明我们有慈悲和智慧，也就是道德和修养，如果我们没有道德修养的话，那么我们连做人都不合格，何来学佛的内容？ 在报纸上经常会看到有父母把残疾儿童扔了、不管了，这其实是不道德的。或许有很多理由和借口，这种人也只是暂时高兴，觉得解脱了，将来的良心永远不会平衡，因为做人不合格。如果做人都不合格，我们又如何能成佛呢？佛教有着很严格的标准，比如五戒、十善，再比如“诸恶莫作，众善奉行”，所以我们不需要再去学其它的传统文化，就自己的信仰，完全可以完善自我的道德修养。 一些现实中的佛教徒，装模作样地把佛法放下不学了，然后学别的东西，比如《弟子规》等等。而学习《弟子规》实在不能解脱。这是事实，做人肯定没问题。如果我们把那个学了，就会把佛法忘了；如果我们把佛法学了，道德和修养当然就会了。佛法是包容的，是圆满的信仰。它有道德修养，有足够的标准。我们只要能够去接受这个标准，也会理直气壮，从而足够证明佛教是圆满的信仰。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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