（二）佛教去除心病的方法有哪些？（55）
“这是第四种，以念佛观来对治我们的业障。”
如果我们真心念佛，达到能所双亡的实相念佛了，那么能念和所念都已经不再执着。当然，不执着还是要念佛的。如果因为不执着了，你说“我不念佛了”，那么你又错了。那么请问，如果能够实相念佛，那么我们的业障不就都打破了吗？时空已经打破了，肯定轮回就被打破了，我们不再轮回了。我们突然间会感觉到，永嘉禅师说的对：“梦里明明有六趣，觉后空空无大千”。醒了之后什么都没有，没有东方、西方、南方、北方，打破了，那么我们的心里不就是极乐世界吗？这其实是很重要的心净方法，问题是我们心胸狭隘和污染。
念佛可以消业障，但是要用心来念，不用心念怎么能消得了业障呢？现在很多人只是学会了用嘴念佛，那是不行的，要摄心。
（5）以数息观来对治散乱
“我们每个人的心念，经常会变化无常，一会停到北京女儿身上，一会儿又到了上海儿子家中。”
我们去磕头、礼佛、念佛的时候，念头会经常出来。我们是人，避免不了想自己的孩子，甚至可以想自己的孙子，可能年轻人会想自己的亲人、爱人，这都是可以的。但是要知道，这是不固定的妄想，不要住着在那上边。这叫所缘缘境。因缘论讲四缘，即：因缘、增上缘、所缘缘、等无间缘。所缘缘，就是要有个境，然后我们去想，谁在想？我们的心里在想，其实那只是我们的心理活动，要注意到这一点。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
“这是第四种，以念佛观来对治我们的业障。”
如果我们真心念佛，达到能所双亡的实相念佛了，那么能念和所念都已经不再执着。当然，不执着还是要念佛的。如果因为不执着了，你说“我不念佛了”，那么你又错了。那么请问，如果能够实相念佛，那么我们的业障不就都打破了吗？时空已经打破了，肯定轮回就被打破了，我们不再轮回了。我们突然间会感觉到，永嘉禅师说的对：“梦里明明有六趣，觉后空空无大千”。醒了之后什么都没有，没有东方、西方、南方、北方，打破了，那么我们的心里不就是极乐世界吗？这其实是很重要的心净方法，问题是我们心胸狭隘和污染。
念佛可以消业障，但是要用心来念，不用心念怎么能消得了业障呢？现在很多人只是学会了用嘴念佛，那是不行的，要摄心。
（5）以数息观来对治散乱
“我们每个人的心念，经常会变化无常，一会停到北京女儿身上，一会儿又到了上海儿子家中。”
我们去磕头、礼佛、念佛的时候，念头会经常出来。我们是人，避免不了想自己的孩子，甚至可以想自己的孙子，可能年轻人会想自己的亲人、爱人，这都是可以的。但是要知道，这是不固定的妄想，不要住着在那上边。这叫所缘缘境。因缘论讲四缘，即：因缘、增上缘、所缘缘、等无间缘。所缘缘，就是要有个境，然后我们去想，谁在想？我们的心里在想，其实那只是我们的心理活动，要注意到这一点。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com