（二）佛教去除心病的方法有哪些？（35）
“于是就生起了嗔恚。”
如果愤愤不平，心里消化不良，会伤害了谁呢？实在是伤害了自己，也伤害了佛教信仰。因为经常愤世嫉俗，否定一切，最后我们也就没有学习正法；如果再让别人来恭敬、供养我们，这个结果更是非常不靠谱；所以要注意到这样的情况。针对于此，慈悲观就是非常重要的一种行之有效的方法。
“慈悲观又称慈心观，也叫悲悯观，可以对治众生嗔恚的心理，且佛教以慈悲为怀。这是一句人人都知道的口头禅。”
我们经常所说慈悲就应该是：慈能与乐，悲能拔苦；梁启超先生是一个佛教徒，他的理解是：与人同喜，与人同忧。我们能够做到吗？几乎是做不到的。看见弱者，我们恐怕会同情；看见强者，恐怕我们不会随喜，也不会赞叹，我们经常会有这样的情绪和心理。
与人同喜，与人同忧，而与人同忧的事情，我们也往往做不来。所以佛教的慈悲观一般只是停留在口头上而已。有人一看到别人优秀，心理就不能平衡，怎么样呢？造人家的是非，说人家的坏话，拿自己的优点比别人的缺点；人家真的不如自己，又非常鄙视，瞧不起人家，我慢，这些就是我们现实中的执着情绪。
“慈悲的定义就是拔众生苦，给众生乐。一切佛法如果离开了慈悲，就是魔法。”
因为我们的慈悲是一种方法，通过慈悲我们能够“上求佛道，下化众生”，那就是自利利他、利他自利，那就是菩提心。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
“于是就生起了嗔恚。”
如果愤愤不平，心里消化不良，会伤害了谁呢？实在是伤害了自己，也伤害了佛教信仰。因为经常愤世嫉俗，否定一切，最后我们也就没有学习正法；如果再让别人来恭敬、供养我们，这个结果更是非常不靠谱；所以要注意到这样的情况。针对于此，慈悲观就是非常重要的一种行之有效的方法。
“慈悲观又称慈心观，也叫悲悯观，可以对治众生嗔恚的心理，且佛教以慈悲为怀。这是一句人人都知道的口头禅。”
我们经常所说慈悲就应该是：慈能与乐，悲能拔苦；梁启超先生是一个佛教徒，他的理解是：与人同喜，与人同忧。我们能够做到吗？几乎是做不到的。看见弱者，我们恐怕会同情；看见强者，恐怕我们不会随喜，也不会赞叹，我们经常会有这样的情绪和心理。
与人同喜，与人同忧，而与人同忧的事情，我们也往往做不来。所以佛教的慈悲观一般只是停留在口头上而已。有人一看到别人优秀，心理就不能平衡，怎么样呢？造人家的是非，说人家的坏话，拿自己的优点比别人的缺点；人家真的不如自己，又非常鄙视，瞧不起人家，我慢，这些就是我们现实中的执着情绪。
“慈悲的定义就是拔众生苦，给众生乐。一切佛法如果离开了慈悲，就是魔法。”
因为我们的慈悲是一种方法，通过慈悲我们能够“上求佛道，下化众生”，那就是自利利他、利他自利，那就是菩提心。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com