（一）如何用佛法辅助疗治身体的疾病？（41）
当然，我们一些护法居士需要提高警惕，不能因为别人骗了我们，我们就只有等着他下地狱！不但不是佛教的真慈悲和智慧，而且即使是别人真的骗了我们，也要尽量不要让他下地狱！这才是佛教徒所践行的菩萨行。如果认为：“反正因果自负，反正我给他钱，他干什么了我不管！”那是不可以的麻木不仁！这个你要负责任的，不负责任行吗？
“我们在拥有慈悲和智慧的前提下，改变自己的疾病：从而坚强、坚持、坚韧、坚定！如此就可以克服一切的病苦，能够从心不苦，然后到身不苦。”
如果心里不苦了，身体就不苦了！如果我们的心里苦，那么我们的身体必然会苦。
“疾病对于我们来讲又有什么可怕的呢？”
如果从修道的角度来讲，我们要感谢痛苦、疾病，因为它让我们不再贪恋我和我所，发起真正的出离心！让我们面对现实人生，真正地反省和改变自己执着的心。对于疾病的困扰，我们怎么才能够从中走出来呢？我想，这应该是最有意义的修行所在！关于这一点，我们是不是有深刻的思考呢？希望能引起大家的注意。
（二）佛教去除心病的方法有哪些？（1）
“人除了身体的疾病之外，心理上也会有贪、嗔、痴、计较等心病。佛教有没有一种方法可以解决、去除我们的心病呢？”
应该说是有的。佛教恰恰讲了很多很多解决我们心理困扰、心理疾病的良药，那当然是佛法。毫无疑问，我们应当去了解这其中的内容。
“回答是：在《大般若经》中有这样的说法：‘身病有四，谓风、热、痰及诸杂病；心病亦四，谓贪、嗔、痴及慢等病。’”
什么意思呢？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
当然，我们一些护法居士需要提高警惕，不能因为别人骗了我们，我们就只有等着他下地狱！不但不是佛教的真慈悲和智慧，而且即使是别人真的骗了我们，也要尽量不要让他下地狱！这才是佛教徒所践行的菩萨行。如果认为：“反正因果自负，反正我给他钱，他干什么了我不管！”那是不可以的麻木不仁！这个你要负责任的，不负责任行吗？
“我们在拥有慈悲和智慧的前提下，改变自己的疾病：从而坚强、坚持、坚韧、坚定！如此就可以克服一切的病苦，能够从心不苦，然后到身不苦。”
如果心里不苦了，身体就不苦了！如果我们的心里苦，那么我们的身体必然会苦。
“疾病对于我们来讲又有什么可怕的呢？”
如果从修道的角度来讲，我们要感谢痛苦、疾病，因为它让我们不再贪恋我和我所，发起真正的出离心！让我们面对现实人生，真正地反省和改变自己执着的心。对于疾病的困扰，我们怎么才能够从中走出来呢？我想，这应该是最有意义的修行所在！关于这一点，我们是不是有深刻的思考呢？希望能引起大家的注意。
（二）佛教去除心病的方法有哪些？（1）
“人除了身体的疾病之外，心理上也会有贪、嗔、痴、计较等心病。佛教有没有一种方法可以解决、去除我们的心病呢？”
应该说是有的。佛教恰恰讲了很多很多解决我们心理困扰、心理疾病的良药，那当然是佛法。毫无疑问，我们应当去了解这其中的内容。
“回答是：在《大般若经》中有这样的说法：‘身病有四，谓风、热、痰及诸杂病；心病亦四，谓贪、嗔、痴及慢等病。’”
什么意思呢？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com