（一）如何用佛法辅助疗治身体的疾病？（34）
“生病最忌讳有病乱投医，有的人一听到自己有病了，就惊慌失措。”
回到现实中来，往往都是如此；比如说，我们身体有病了，开始时找一个内科大夫看病，然后再找一个外科大夫看病，再后来又找一个中医大夫看病，最后各种各样的建议全来了；来了之后，自己不知所从，有的人就弄了一大堆药，又是上药，又是吃药，又是打针，又是吃抗菌素，非常复杂。所以有病的时候，尽可能要理性地选择，应该对症下药，才会真正有效！
很多人有病乱投医，东一头西一头，不知道怎么办？就像我们学佛的人，比如今天一个人念《地藏经》，而有的人对他说“我念《阿弥陀经》”，又有的人对他说“我就念佛号”，然后看到别人指挥他又信，最后弄来弄去疲于奔命，不知道怎么办才好……这样的人和信很多，太复杂，所以这是值得我们注意的问题。
心理的疾病就更复杂了。比如，前几天有外地来的父子俩找我，我让他们上客堂，客堂教育他们一番，没有办法，就把他们打发到我这里。我在迎宾室见了他们，我说：“你们怎么回事？长话短说，不要废话，我不愿意听记叙文。”那个孩子说：“我干不了活了。”我说：“你多大岁数？”他说：“我27岁。”我说：“你到医院检查了吗？”他说：“检查了，我没病。”我说：“你知道你为什么不能干活吗？”他说：“为什么？”我说：“你就是懒，因为到医院查了你没有病，那你不是懒是什么？”一些人受到别人的心理暗示，而自己又没有抵抗力，听之任之，导致为自己的不负责任寻找借口。 注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
“生病最忌讳有病乱投医，有的人一听到自己有病了，就惊慌失措。”
回到现实中来，往往都是如此；比如说，我们身体有病了，开始时找一个内科大夫看病，然后再找一个外科大夫看病，再后来又找一个中医大夫看病，最后各种各样的建议全来了；来了之后，自己不知所从，有的人就弄了一大堆药，又是上药，又是吃药，又是打针，又是吃抗菌素，非常复杂。所以有病的时候，尽可能要理性地选择，应该对症下药，才会真正有效！
很多人有病乱投医，东一头西一头，不知道怎么办？就像我们学佛的人，比如今天一个人念《地藏经》，而有的人对他说“我念《阿弥陀经》”，又有的人对他说“我就念佛号”，然后看到别人指挥他又信，最后弄来弄去疲于奔命，不知道怎么办才好……这样的人和信很多，太复杂，所以这是值得我们注意的问题。
心理的疾病就更复杂了。比如，前几天有外地来的父子俩找我，我让他们上客堂，客堂教育他们一番，没有办法，就把他们打发到我这里。我在迎宾室见了他们，我说：“你们怎么回事？长话短说，不要废话，我不愿意听记叙文。”那个孩子说：“我干不了活了。”我说：“你多大岁数？”他说：“我27岁。”我说：“你到医院检查了吗？”他说：“检查了，我没病。”我说：“你知道你为什么不能干活吗？”他说：“为什么？”我说：“你就是懒，因为到医院查了你没有病，那你不是懒是什么？”一些人受到别人的心理暗示，而自己又没有抵抗力，听之任之，导致为自己的不负责任寻找借口。 注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com