（一）如何用佛法辅助疗治身体的疾病？（16） 有的人休息得实在太多了，一天24个小时，他竟然睡了15个小时的觉，或者只是无所事事地呆着，什么也不干；这样的人也呆得住，我也很“佩服”他。所以过多的休息不可以，没有足够的休息肯定也不行，因为我们要去负责任，要去为更多的人做有益的事，不要寻找借口懒惰……一个人的快乐不是自私自利，而是奉献乃至有意义的活着，才是社会、人生，乃至生命的价值体现！如果说：人是高级动物的话。 我很奇怪，有些人连学话都学不清楚；这样的人在佛教里大有人在；当然情况比较复杂，所以我现在有忧虑，就是：我们佛教徒普遍素质需要提高，不再是单纯的代表自己！比如，我们所学习的爱国爱教，不应该是一句口号，而是实实在在的守法守戒！如果没有说清楚，又一相情愿地掺杂自己的任性和傲慢，那么你说：误不误人？郁闷不郁闷？自以为是，自误误人……可是我们虽然郁闷，但其又有生存空间，更何况：不明真相的人反而趋之若鹜，劝之成仇，只能随他去了！这就是我们今天佛教之所以不能被理性认知和受益的症结所在。 听说基督教的信徒里有很多教授、专家，我们这里边也不知道谁是教授，好像倒也有两个，一个天天在外边晃，不知道是什么意思，另一个倒是偶尔会见到。其实我在想，任何一个事业，包括宗教，首先是人的问题，如果人的素质不能提升，那么这个宗教不但没有生命力，反而会对所信仰宗教，乃至他人、社会，造成负面影响。所以希望我们的佛教徒要有共识，要让自己的素质提升，要让自己可爱。如果不提升素质，乃至形象，那么这个宗教是没有生命的，自然也就是没有说服力的。 “所以医方只是一种安慰。” 比如说感冒，这个病据说不治也能好，但是如果是身体特别弱的人，不治它会变成别的炎症，所以身体弱的人、老年人，还是要积极地面对感冒。如果我们不积极面对，那么它就会变化，不是总愿意停留在感冒上，这也是要注意的问题。或许我们人的缺点也可以借鉴，小小的缺点和过失，若是不能被提醒，或者坚持执迷不悟的结果是一样的。
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