（一）如何用佛法辅助疗治身体的疾病？（6） 四大之中，地以坚硬为性，指我们的骨骼、皮肤、肌肉、毛发爪牙等，大家摸起来很硬实；水以潮湿为性，指我们的血液、尿液等；火以温暖为性，指我们身体的温度，37°左右都是属于正常的体温，如果高了或低了，就有病了。风以流动为性，指我们的呼吸。在地水火风正常的情况下，一种因缘的和合是健康的身体条件。如果其中一大有了问题，导致四大不和的时候，那么就会导致身心有病。 所谓和合是一个缘起的过程，因为每个人需要面对，所以我们要符合一个规律。这个规律就是：冬天的时候要穿棉衣，春天的时候要减衣服。但是春寒料峭，就很麻烦，所以养生之道，就叫春捂秋冻：春天要捂着，多穿一点；秋天要冻一点，没关系。如果我们符合遵循规律，那么我们的身体会相对健康；只是相对的，不可能永远。 至于五蕴缘起，也给大家说一下：五蕴是色、受、想、行、识。色属物质的范畴，指肉体；受、想、行、识属于精神的范畴，也就是我们的生命，是由物质和精神而有的现象。如果我们的肉体有了毛病，或者我们的精神有了问题，都会导致身心有痛苦。 所以我们要知道，既然是由四大和五蕴组成的假合之身，那么我们又怎么可能没有病呢？实在不可能！所以有病很正常。曾经有病的时候，有几个佛教徒很郁闷地问我：“法师还会有病吗？”我们不能骗自己，也不能骗别人，有病就是有病，不能回避有病，如果回避有病，那就是打妄语。当然，如果我们没有病硬说有病，那也是打妄语，都是不可以的。对此，我告诉他们：法师不但会有病，而且还会死去！这是任何一种生命的规律；如果不能解脱，我们就不能回避。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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