其实如果没有佛法的帮助，那么亡者是非常可怜的众生，因为众生都是贪生怕死，所以面对死亡难免恐惧。
你说哪个要死的人或者已经死的人，说：“我含笑走的，我是非常快乐的，没有关系，我已经不再执着了，我已经无所谓了，现在我就要解脱生死了。”实在是没有太多啊！有没有呢？当然是有了，只是稀有而已。
因为人们往往贪生怕死，可是又不得不死，所以死的时候非常痛苦，甚至瞪着眼睛、张着嘴、不甘心啊！
为什么瞪着眼睛？因为总想看谁又看不见。为什么张着嘴？因为总想说什么又说不出来，就是这个样子嘛！所以一个把眼睛闭上的人，是不容易的事情；一个把嘴闭上的人，也是不容易的事。大家需要去想一想，我们还有什么能够抓得住的？还有什么能够带得走的？想明白了，说：“哎呀，什么都不要看了，什么也不要说了，什么也不要听了，一心不乱念佛吧。”佛教徒应当如此：放下万缘，往生净土。
再加上因为人们对死后到哪里去？什么都不知道，更增添了心中的恐惧、无奈、凄凉，所以佛教徒需要替临终的当事人念佛，改变彼此的生命纠结，升华自己的慧命解脱。
藏传佛教有一个词叫：破瓦。什么叫破瓦？应该是意识转换。对于汉传佛教徒而言：只要坚持不懈地念阿弥陀佛，就是自己局限的意识转换，让彼此的意识都能够转识成智，最终到西方极乐世界去，不再生死轮回。佛教的四依法中的第二依是：依智不依识。佛教徒需要依靠智慧，而不是依靠我们的眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、意识的错觉。我们有所谓的佛教徒特别敏感，两只耳朵支楞起来听、到处听，眼睛到处看……由于特别脆弱和敏感，于是说：“我听到了，是佛的声音”，“我闻到了，是香味……”真正的佛教徒不要去听这些，也不要闻这些。我们需要改变我们自己执着的心，从而依智不依识：“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”所谓涅槃：就是完全彻底地解脱了生死轮回。不然的话，因为是有后遗症的故事，所以我们应该怎么样？应该不要去胡思乱想、胡作非为。