所谓“自知命尽,当下生世间,在陶作家受驴胎”:帝释天主五德离身、五衰相现,由此知道自己的生命不久了,并且知道自己将要变成畜生,到一个制陶人家,投胎变成驴身。
所谓“于是驰往佛所,稽首作礼,伏地志心三自归命佛法圣众”:帝释天运用神通,当一个念头出现的时候,他马上就到了释迦牟尼佛那里去,给佛陀顶礼,然后皈依佛,皈依法,皈依僧。
是谁在皈依呢?是我们自己!请大家注意,我们不可以是局外人,不能皈依完了就什么都忘了,又去算命,又去跳神,又去弄鬼,又去烧纸、烧大宝……这个要注意,别人烧可以,但我们皈依之后就不可以了!既然选择了皈依,就不能违背承诺!
所谓“未起之间其神忽出,便至陶家驴母腹中作子”:就在帝释天三皈依之后,还没有站起来的时候,他的阿赖耶识已经到了那头驴的肚子里去投胎了。
所谓“时驴自解,走瓦坯间,破坏坯器,其主打之,寻时伤胎,其神即还入故身中”:当时,那头驴因为没有被拴住,就开始尥蹶子(音[liào juě zi]指骡马等跳起来用后腿向后踢),把那些坛坛罐罐的坯子全给踢坏了,于是主人就非常生气,就用鞭子来责打它,驴被打之后肚子疼痛,就伤胎了,然后帝释天的神识又回到他原来的身体里……这应该是倏忽之间发生的事情。
所谓“五德还备,复为天帝”:帝释天因此皈依,重新具备了长寿、大富、端正无比、名誉远闻、聪明大智,依然是玉皇大帝。
所谓“佛三昧觉,赞言:善哉天帝,能于殒命之际归命三尊,罪对已毕不更勤苦,尔时世尊以偈颂曰……帝释闻偈,知无常之要”:当时,佛陀为他讲法,他立刻就知道了无常的关键!因为无常,大家要明白,这是佛法的根本!无常就是变化,学佛必须要有这个智慧,因为这个智慧才能让我们解脱!
所谓“达罪福之变,解兴衰之本,尊寂灭之行,欢喜奉受得须陀洹道”:帝释天因为通达了罪与福的无常,知道了兴盛与衰败的规律,于是发心皈依三宝,并且进而证得须陀洹一果罗汉的果位。
大家从这个故事中感觉到了什么?应该是,一念清净,念念清净!任何事情、任何时候,我们都有希望,不要自卑,都要去努力,都要去担当,都要去发心,都要去皈依三宝,这就是根本!如果我们不皈依三宝,我们就会随境所转,没有出路!就没有改变命运的可能!所以皈依三宝对于佛教徒,是何等的重要!