有些人相当迷信和恐惧，认为亡者的家里不能去。
我们有过这样的经历，说：“那家死人了，不能去，我曾经见过出家人绕着走的故事。因为以为去了出不来了，去了之后就被亡者给带走了……”甚至个别寺院里也宣传这样的内容，比如撤五谷杂粮，当亡者抬走之际，赶紧撒，要不然的话，那个亡者把活人带跑了。他真的有那么大本事吗？你看活着的时候都没有多大本事，已经死了的人还会有这样的本事吗？佛教徒不应该相信这样的传言。即使是有故事，也是自己吓唬自己而已。如果真的有这本事，那么还会是死人吗？人一旦咽下了这口气，意味着一段因缘已经了了。只有坚持执着挂碍的时候，才是继续生死轮回的没完没了。如果坚持念佛、心无旁骛，那么就会往生解脱。可见，佛教徒要学习与阿弥陀佛相应默契。只有不执着、不挂碍、不恐惧，才是具备往生的资粮。当然，这是很复杂的因缘，佛教徒需要具备信愿行，积累好的因缘，包括我们前面讲的善根、福德、因缘，我们都要努力具备。如果只是诈现奇特、疑神疑鬼、装神弄鬼，那么我们说这肯定是迷信。
或以为在某些特定的日子，不可以到丧家去。
所谓丧家：就是死人的家里。既然佛法是法无定法，那么凭什么这样自以为呢？除了不懂装懂，就是迷信和邪见使然。
现在总有居士，经常会问我一些关于神神秘秘的故事。我问：“谁说的？”“是他们说的。”“他们是佛吗？告诉你，佛陀并没有这么讲，你是信佛说的还是信他们说的？”“当然信佛说的了。”“那好了，咱们以后不要再问？”“那他们是真说了……？”“既然他们说了，那么你去信他们好了，我们管不了你啊！”末法时代，虽然我们总是有一些人打着佛教的招牌，但是却又不是在真正的学佛，你说有什么奇怪呢？因为佛教徒不但要遵守法律、道德，更是要遵守佛法僧三宝的伦理规则，同时僧宝不能同佛宝、法宝分割、分家，绝对不可以任性；所以我们一听说是出家人，就跟着嗐起哄，难道秃子就一定是出家人吗？不一定，我只能说到这里。如果不讲佛陀所说、所认定的佛法，而且不让大家真正的醒来，不让大家不要执着，从来不说不执着的无常、无我、解脱的正法，那么请问，我们关注的内容同正信的佛教又有什么关系呢？