佛陀告诉我们，我们应该向佛学、向法学、向僧学，如此就具足了三宝。
《法苑珠林》引用《佛说法句譬喻经》说：
“昔者天帝释五德离身，自知命尽，当下生世间，在陶作家受驴胎……于是驰往佛所，稽首作礼，伏地志心三自归命佛法圣众。未起之间其神忽出，便至陶家驴母腹中作子。时驴自解，走瓦坯间，破坏坯器。其主打之，寻时伤胎，其神即还入故身中，五德还备，复为天帝。佛三昧觉，赞言：善哉天帝，能于殒命之际归命三尊，罪对已毕不更勤苦，尔时世尊以偈颂曰……帝释闻偈，知无常之要，达罪福之变，解兴衰之本，尊寂灭之行，欢喜奉受得须陀洹道。”
这段经文告诉我们：
所谓“昔者天帝释五德离身”：从前帝释天五德离身。帝释天，就是我们一般所说的玉皇大帝，在印度来讲叫忉利天天主。什么叫五德呢？
1、长寿，寿命非常长；现在地上的人的寿命不到一百岁，而忉利天天人寿命一千岁，合人间约3600万年。
2、大富，什么都具足；我们今天视金银珠宝很珍贵，但在天人看，都是这些东西，没有什么珍贵的，因为他整个业力改变了，福报就不一样了。
3、端正无比，长得庄严，非常漂亮；我们今天总是去化妆、整容，还不满意，没有办法。
4、名誉远闻，什么叫名誉远闻呢？有声望，有荣誉，很远的地方都能听得到。
5、聪明大智，有智慧，非常聪明，博闻强识。
当帝释天五德远离自己身体的时候，五衰就出现了。哪五衰呢？
1、花冠枯萎，天人戴的花冠开始枯萎了；原来非常庄严漂亮，现在开始不新鲜了，花朵谢了。
2、腋下出汗，腋窝那里有汗流出来；平常时人肯定会有汗，但是天人没有，一旦流汗就是衰相出现。
3、衣裳污秽，衣服开始脏了；天衣无缝，天衣是非常完美的，但是此时衣服开始不净了。
4、身失威光，身有臭气；身体也不放光了，就是没有光色了，黯淡了，身上这个味道就出来了！不用说天人，人到老的时候身体都有味道，所以这个老苦是很麻烦的。
5、不乐于本座，在自己的座位上不愿意坐着了；不自信了，躁动不安。