在《观心论》中说：“智慧明达，喻灯火常然，如是真如正觉灯明，破一切无明痴暗。能以此法转相开悟，即是一灯然百千灯。”
这个道理说得很透彻。这段论文是什么意思呢？
所谓“智慧明达”：智慧是光明的，是通达没有障碍和困扰的。
所谓“喻灯火常然”：因为这样的比喻，所以我们希望这个灯常常能够燃起，永远不间断。
所谓“如是真如正觉灯明，破一切无明痴暗”：因为这样，所以我们能够举起真如法性的正觉明灯。如果光明遍照，那么就会破一切的无明烦恼和痴暗。所谓无明就是没有光明，是黑暗；所谓痴，就是愚痴；所谓暗，也是没有智慧，解脱生死没有希望。
所谓“能以此法转相开悟，即是一灯然百千灯”：我开悟了、受益了，也能够让别人受益。
我帮助张三，张三又帮助李四……辗转去相助，那样一灯就能点燃百千灯，从而使更多的人都能从利他中受益。
大家想想看，所谓释迦牟尼佛的千百亿化身，就是在不断地讲法，能够使更多的人受益，那就是佛陀的千百亿化身。否则，你说千百亿化身又在哪里？我想，这个足可以证明。所以，一个真正的出家人如果以弘扬佛陀正法为家务，那么就是在以“一灯来燃百千灯”，作为实践自己信仰的家务事，从而坚持不懈地去担当、去负责任。