人生对于人世间的事情总会牵牵挂挂。
因为我们不知道死后到哪里去，所以人世间的事情，比如七大姑、八大姨、儿子、孙子，这也放不下，那也不忍心，又怎么可能解脱得了呢？我们只要有了真正的信仰了，就不会有缘份散时的纠结了。
虽然明明就要离开，还是舍不得离开，但是终究是必须离开。
我们此时需要有一个信仰的依靠才好。如果我们知道要离开，不得不离开，又必须离开，我们又舍不得离开，那么请问有什么意义吗？当然没有意义。佛教必须解决生死的问题——如果生死的问题解决了，那么我们还能纠结和回避这样的内容吗？肯定不能。可是我们每个人，包括我们去回想我们自己曾经的先人，可能都会有这样的经历：不愿意走，放不下，流泪，牵挂。
可是他们当时有办法吗？除了有信仰，当然没有。现在我们有办法吗？依然是：除了有信仰，当然还是没有。如果我们自己原来没有，现在也没有，那么就只能随波逐流了。我们现在只有听闻到佛陀正法了，才是真正有办法了。否则，如果听闻了附佛外道的邪法，那么不但没有解脱生死，反而是增加了生死轮回中生命的堕落。
因为听闻真正的佛法了。所以对佛教徒而言：实在是太重要了。因为佛教徒必须选择真正的皈依三宝，所以是慧命安全可靠的保证。如果再牵肠挂肚，然后再去误入歧途、纠缠不清，那么就是我们自己学佛知见出了问题。我们不但不是“依法不依人”的正信，而且还是依人不依法的邪信。要知道：知见毫厘之差，果报天渊之别。