只是容易让人产生在家居士取代三宝的错觉。
更何况现在有一些所谓的佛教徒，明确地对三宝产生了抵触和轻慢，从而喧宾夺主、不屑一顾，正所谓附佛外道的二宝居士，其实一宝也没有了。请大家记住：千万不要因为个别出家人的表现使人非议和失望，或者是个人的某种企图，于是就否定了三宝，那个时候你恐怕真的是罪恶滔天了。因为你不仅仅违背了佛教徒应当遵循的伦理规矩，而且还在误导更多选择佛教信仰的有缘人误入歧途。
为了防止这样的讥嫌和误解的发生，听到人家批评我们或者指责我们，我们需要接受，并且能够去原谅消化这样的做法。
我想说，当事情已经很紧急的时候，此时既没有出家人，又必须为当事人念三皈依文，也要理解别人对你的误会或者讥嫌。如果真正的菩萨戒弟子，或者真正的佛教徒，对于别人对自己有一些个负面的评价，都要消化不良，不能接受的时候，那么恰恰说明我们自己的信仰，并没有改变和解决我们自己的我、我所的执着。虽然我们的人品没有问题，但是我们的佛性却并没有被开发，难道这不应该反思和反省吗？只有我们的佛性开发了，才能打破我与我所的执着。如果人性的东西太多，那么佛性就不可能被开发，这应该是引起佛教徒足够的重视。当然，如果一个人连基本的人性都没有了，那么也就没有资格学佛了。毕竟只有人才能学佛，只有改变人性的我、我所的执着，才能成佛。