鸠摩罗什法师是旧译的代表,因为他翻译的经典文词最华丽、最精炼、最直接,所以他的译经受到我们今天的佛教徒,也会受到后世佛教徒普遍的热爱接受。
曾经有人怀疑,说鸠摩罗什法师翻译的经典有问题。鸠摩罗什法师自己临终的时候说:“如果我所翻译的经典有问题,那么当我焚身后,我的舌头就坏掉。”最终把鸠摩罗什法师火化的时候,他的舌头不坏,足以证明他翻译的经典具有权威性。这一点我们今天也一定要清楚。
鸠摩罗什法师有他传奇的经历,我们不要去看他曾经破戒的现象。因为那不是他自愿破戒,甚至他在整个过程之中无可奈何。后秦姚兴给他取了几个夫人,他的弟子们有人因此就非议他,背后嘀嘀咕咕,说:“咱们的师父不守戒律。”但是,那不是鸠摩罗什法师自愿的。有一次,鸠摩罗什法师就拿了一碗针交给他的弟子,说:“你能把这些针吃了吗?”他的弟子吓得目瞪口呆,而鸠摩罗什法师可以把一碗针吞到肚子里去,从此以后再没人非议。为什么?这就是定力,这就是本事,如果没有这个本事,那应该是不可以的。
曾经讲经的时候引用过这样一句话:孔雀和乌鸦,当它们面对毒草之时,孔雀吃毒草而茁壮,身体会很健康,因为能够消化;但是乌鸦吃了毒草,就会趴那里、死掉了,其结果是不一样的。所以不可以用我们今天单纯的表相去衡量圣人的境界,只是圣人也必须考虑到凡夫的接受程度。
大家应该记住,鸠摩罗什法师不是自己愿意要夫人的,必须要考虑到这一点。因为姚兴皇帝说:“这样一个聪明的人,不可以不让他有后代,必须要有后代。”所以硬要让他娶妻生子。最后,据一个文献讲,鸠摩罗什法师生的儿子也是很普通,并没有聪明绝顶。
当然,这是一段题外话,我们今天说得太远了。但是了解这一段历史之后,我们就会知道,圣人有圣人的境界,我们不可以轻易评价他。更何况,我们去看济公,也就是道济禅师,疯疯癫癫;那个奉化的契此和尚(弥勒菩萨),也是傻傻呆呆。他们是圣人,只是他们只能装疯卖傻,以此教化众生。由此,我们看他疯,他看我们疯;我们看他不正常,他看我们不正常。如果是要正常,就必须遵守规则,不遵守规则才是不正常,肯定是这样的规则。