我们欣赏这样一句话：举重若轻。
这句话的意思就是：在负责的过程中，最有分量、最有压力的事情，我们要把它看得淡一点、轻一点。
一个寺院里的法师，他有弘法的责任，还有管理寺院的责任，而且还得去上殿，去给佛学院的学生上课。他得去用心做好这些事情。
比如说建房子，虽然我本人不去建，但是我得找能建、负责任的人去建。如果这些事情我们整天都在非常痛苦的情绪中去面对，那么我们只能累死，根本就活不成。
如果我们不把它当回事，忙起来，那么首先转移了其它烦恼的侵入，其次也淡化了外在责任对我们的压力。我们会觉得，它也是很好的锻炼和修行，所以这个“举重若轻”是我们要去实践和完成的内容。
他还要开会、接待，所以非常忙。
所谓开会，开什么会呢？有时候开一些看似同我们没有关系的会。这些会要不要开？要开。如果连这些会都不开，如果没有这个渠道，请问别人会理解我们吗？
前些天，省政协的一位领导告诉我，另一位领导就同他讲：“静波法师说，佛教是无神论，这我以前就从来没有听说过……”如果能够让别人感觉到我们信仰的历史和内容，能够引起人们对佛教文化的思考，那么我们的存在价值，就可以通过这样的渠道沟通和互动。要知道，两千多年的佛教，曾经贡献了三万五千多中华文化词汇。如果我们拒绝或者不说，那么我们就很难开口说话了……
如果没有这个渠道，我们只是闭门造车，那么请问谁会理解我们、接纳我们？可是我们的信仰责任，又不是仅仅局限在这里，我们有责任让别人了解我们。别人不是要了解我们个人，而是要了解我们的信仰，我们是做什么的？那么别人的好奇和误会，就会由此了解。他了解之后，会觉得：“好啊，这个真的是很有道理。”如此，别人就会理解佛教，佛教的路由此而宽。如果我们把寺院山门关起来，那么请问谁来接受佛教信仰呢？这样，我们的信仰会对不起那些护持的信仰者，信心就会死掉，菩萨行也会死掉，没有任何用。所以我们需要去定位自己，需要去面对现实。
比如说接待客人，所接待的人不一定是佛教徒，因为佛教徒都在这里。他不是佛教徒，而是某一个政府的官员，那么我们怎么办呢？我们也需要去接待他。在接待的过程之中，我们在了解社会，社会在了解我们的信仰，这就是互动。这样的过程其实是有意义的。如果只是发牢骚、抱怨，那么我们就完了，我们的信仰死定了，我们会活得越来越沉重。就像游戏一样，大家一起玩游戏，并要认认真真地做这个游戏，这是非常有意思的历事炼心。
我们要装出非常欢喜的样子，刚开始是很累，最后慢慢慢慢我们就变成了欢喜的样子，已经改变了原来的那种沉重和负担。我们在负责的过程之中，也要学着：刚开始咬牙挺着，然后慢慢慢慢放松，最后将是自在，这其实就是修行。修行虽然很难，但是这个过程需要我们去面对、担当，也需要我们去锻炼。这才是有意义的佛法生活，只是需要有度。