“大”是真大，不是假大。
就像日本人，自己地方很小，就说“我是大日本”。这就表明：心态因为自卑需要自负。因为自己小，所以需要大来装饰门面。
真正的“大”，超越大小，超越相对的概念、相对的好坏，一切的二元中间要打碎。
当然这个工作实在太难了！所以说，法身佛是遍一切处的，无处不在，绝对不是用一个、几个来衡量的。明白真相的人告诉我：邪教的李，根本就没有所谓的自性发露，只不过是雇用了几个劣等、不怎么样、下三烂的文人，给他当了“枪手”，然后他就开始了拙劣的表演了。应该是团伙作案的“团队精神”做祟。
这是个开放的时代，各种奇葩、假货充斥，诚信陷入危机，有人丧失最基本的底线。这个社会的发展将是喜忧参半：人心贪婪，环境恶化。在北京的十五年，几乎每年都有遮天蔽日的沙尘暴，五十米外见不到人，到处都是黄沙。人类需要思考：如果将来没有水，如果将来沙漠化，那么人类将何以生存？其实，环境问题，应该是人类自己不节制的贪欲所造成的结果。如果人类自我反省，怎么可能会破坏自己居住的环境呢？怎么可能会得寸进尺地把环境糟蹋成这个样子呢？可见，现在的环境治理，应该是我们人类良心的回归。
其实肉团心和我们的分别心，都是幻化不实的假相。
《金刚经》说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”也就是说，我们所谓分别心的结果，都不过是不固定的幻境。哪里是真实的存在？包括我们每个人自己，哪个不是过客？哪个又是主人？有人说：“那是蓝色的，那是红色的……”那只是你的眼根、外境、眼识合作的变化的结果，是所有的条件具足之后的假相。不然，你的眼睛没有看，或者你的眼睛离得过近或过远，你还能够认识到它吗？当然不会的。所以条件具备了，出现了一个结果，于是你就认为那个结果是真实的。实在是错了，姑且不说认识结果的不确定性。比如一个色盲的人，他看到的结果和你看到的是不同的，你说他不正常，但是什么又是正常的呢？