（三）皈依三宝的程序
完成圆满的三皈依，需要十个因缘（十个条件）：
1、请师
请师就是迎请皈依师。我现在要告诉诸位的是，法师不需要我们去迎请，但是为什么要迎请？因为对法的重视，对法的恭敬，对法的责任和担当！也即是因事显理。大家首先在大殿里排班站队，准备迎请法师，然后钟鼓齐鸣，走到法师所在处，上香，礼拜，迎请法师。
2、礼佛
礼佛，因为最终我们会因皈依师走进佛门的是：皈依佛，皈依法，皈依僧。我们要清楚地定位。那么在礼佛的时候要唱梵呗：
“性觉灵明，寂照真常。昔迷今悟露堂堂，三宝是慈航。一瓣心香，皈礼法中王。南无香云盖菩萨摩诃萨(三遍)。”
让我们来分享一下：
所谓“性觉灵明”：我们要认识到法的自性，一旦通达明了，就会有感应，就会明白生死大事。
所谓“寂照真常”：明白之后，我们的心就踏实了，然后我们的智慧就现前，不住生死。那么我们的所谓的真如法性、常住真心，我们就通达、明白。如果没有智慧，我们就做不到！这个智慧就是：完全认识到事物真相并与之相应。
所谓“昔迷今悟露堂堂”：原来我们是迷惑的，现在我们明白了！所以一切都那么通透。我们不再会觉得：这个是不公平的，那个是什么吉祥如意的……没有！原来就没事。如此，学佛就简单了，就自在了。我们现在很多人千般忧虑，万般计较，都是没事找事。学佛就是把最复杂的问题简单化，所以叫“昔迷今悟露堂堂”，终于明白了，事物的真相终于显现出来了。
所谓“三宝是慈航”：我们为什么能显现昔迷今悟？是因为有佛，有法，有僧！三宝才是我们由迷到悟的一条船，我们因为三宝而能够“昔迷今悟”。
所谓“一瓣心香”：这个时候要恭敬，在事相上还是要有，所以上一支香，就是用自己的心——虔诚清净的心，来恭敬三宝。
所谓“皈礼法中王”：那就是佛的法身。我们现在学的都是化身，或者是金银铜铁的塑像，通过外在，最终引发我们对于佛的法身的认同和相应，这是至关重要的学佛。
然后是：“南无香云盖菩萨摩诃萨。”(三遍三拜)。
（三）皈依三宝的程序
完成圆满的三皈依，需要十个因缘（十个条件）：
1、请师
请师就是迎请皈依师。我现在要告诉诸位的是，法师不需要我们去迎请，但是为什么要迎请？因为对法的重视，对法的恭敬，对法的责任和担当！也即是因事显理。大家首先在大殿里排班站队，准备迎请法师，然后钟鼓齐鸣，走到法师所在处，上香，礼拜，迎请法师。
2、礼佛
礼佛，因为最终我们会因皈依师走进佛门的是：皈依佛，皈依法，皈依僧。我们要清楚地定位。那么在礼佛的时候要唱梵呗：
“性觉灵明，寂照真常。昔迷今悟露堂堂，三宝是慈航。一瓣心香，皈礼法中王。南无香云盖菩萨摩诃萨(三遍)。”
让我们来分享一下：
所谓“性觉灵明”：我们要认识到法的自性，一旦通达明了，就会有感应，就会明白生死大事。
所谓“寂照真常”：明白之后，我们的心就踏实了，然后我们的智慧就现前，不住生死。那么我们的所谓的真如法性、常住真心，我们就通达、明白。如果没有智慧，我们就做不到！这个智慧就是：完全认识到事物真相并与之相应。
所谓“昔迷今悟露堂堂”：原来我们是迷惑的，现在我们明白了！所以一切都那么通透。我们不再会觉得：这个是不公平的，那个是什么吉祥如意的……没有！原来就没事。如此，学佛就简单了，就自在了。我们现在很多人千般忧虑，万般计较，都是没事找事。学佛就是把最复杂的问题简单化，所以叫“昔迷今悟露堂堂”，终于明白了，事物的真相终于显现出来了。
所谓“三宝是慈航”：我们为什么能显现昔迷今悟？是因为有佛，有法，有僧！三宝才是我们由迷到悟的一条船，我们因为三宝而能够“昔迷今悟”。
所谓“一瓣心香”：这个时候要恭敬，在事相上还是要有，所以上一支香，就是用自己的心——虔诚清净的心，来恭敬三宝。
所谓“皈礼法中王”：那就是佛的法身。我们现在学的都是化身，或者是金银铜铁的塑像，通过外在，最终引发我们对于佛的法身的认同和相应，这是至关重要的学佛。
然后是：“南无香云盖菩萨摩诃萨。”(三遍三拜)。