为什么皈依过程中有两个“三说”呢？这是因为：
（1）前面三说，是皈依三宝的正授，纳受三皈依的无作戒体
在此时，无作戒体完成了。什么叫无作戒体？即能受、所受，深深的烙印，有实在性吗？没有，这就是无作戒体！而我们应该永远记住它！因为那是我们新生命的开始，是我们解脱的根本！是我们学佛最初的戒，我们不能忘记它。
（2）后面的三说，则为皈依三宝仪式的三段，再加三段，得法圆满
这就是三番羯磨，羯磨就是办事。本来可以了，但是为了让我们增加深刻的印象：你要记住它！所以再加三结，得法圆满。这样，皈依才算是圆满。所以后面的三段，是前面的皈依三宝的延续，是为了加重语气：你必须要这样！你必须这样！
“皈依佛竟，宁舍身命，终不皈依天魔外道；皈依法竟，宁舍身命，终不皈依外道典籍；皈依僧竟，宁舍身命，终不皈依外道徒众。”
想想看，我们做到了吗？
“皈依如来至真等正觉”，我们做到了吗？很难做到。“皈依如来所说三藏十二部一切经典”，是佛说的，不是你说的，也不是我说的，做到了吗？“皈依清净福田僧”，大家为什么还上假和尚当！为什么那些游僧野佛那么有魅力！那就是我们的眼睛、脑袋都有问题。如果我们没有问题，那么就会说：“对不起，我告诉你，我不认识你，我不跟你来往。”
可是现实中，对于那些我们不认识的，我们就觉得很好奇：也许远来的和尚就比本地的和尚更会“念经”吧？最后把你念蒙了，是会念哪！我们不会念“蒙经”，只会念让大家能够清醒的经！这个是不一样的。
所以，为了完成自己慧命的三皈依——是我们信仰的开始，不要好高骛远，不要认为三宝的僧宝是轻率的。不是！他一定是冷静、理性、智慧的，一定是担当负责的，一定是依教奉行的。这对建立佛教信仰：至关重要！