对于外境的恐惧、懦弱，我们是容易解决的；而对于我们心中的恐惧、懦弱，因为它是从没有智慧而来的，所以要自我调整。
明代有个大儒叫王阳明，他也是修道的人，他说：擒山中贼容易，擒心中的贼难。贼跑到山里时，不论他藏到什么地方，我都能把他抓住，但是擒我心里的贼实在太难了。因为我们很多人都在寻找借口保护自己心里的贼，说：“我有性格，我有棱角……”人家说我们时，我们还会不服气、还会痛苦，甚至还会反抗，乃至会寻找理由：“这关你什么事？我就愿意这样，我就是这性格……”这不是心中的贼吗？这的确就是贼，但是我们却意识不到这一点，所以需要不断地提醒自己。这就是佛教徒修道过程中的障碍，我们要去打破它，不打破它就不能解脱自在。
过去曾经看过《聊斋志异》，里边的狐狸和鬼神都很善良，都往往是报恩的，你对它好，它就会加倍地来保护你。有时候我们想，假如我们有这样的一个朋友也不错呀，当然我们希望是佛菩萨。
佛菩萨来时，我们是不会恐惧的，是欢喜的，如果是鬼神来了，我们是害怕的。所以，如果有人说学佛害怕，那就不是真正学佛，因为真正学佛怕什么呢？
不过鬼来也没有关系，有一个心理预备。说鬼来了，那也没关系，因为我们心里有准备，我们心里可以应无所住，所以就会调整和改变。这就是修行。
即使真的鬼来了，因为心里已经有了准备，所以我们的恐惧也会打折扣，慢慢地我们也就会锻炼出来。
所谓鬼不就是人捣的鬼吗？真的鬼会同人较量吗？不会的。因为这是两个不同频道的众生，他们与我们是不会冲突的。这一点，我们也要告诉大家，希望大家一定注意。
我觉得鬼并不可怕，倒是人比鬼更可怕。在《二十五史》的《晋书》中有这样一个故事说，南阳有一个人叫宋定伯。
小的时候，我们在小人书里就看到过这个故事。有一天夜晚赶路之际，在荒野中一不小心就遇到了一个鬼，于是他就壮着胆子问：“你是谁呀？怎么走路一蹦一跳的呢？”对方回答说：“我是鬼呀！哎呦！那你是谁呀？”
一个鬼和一个人就开始对话了。
宋定伯一听，心想：糟糕！今天我怎么遇到鬼了呢？如果我明白地告诉对方自己是人，会不会遭遇不测呀？一转念：我就骗这个鬼一下。
这个宋定伯想：都说鬼精鬼诈的，那咱们就试试，我骗你一下。其实可以这样讲，人的智慧肯定会胜于鬼，因为鬼虽能看透、看清楚，但是解决不了问题。而且它还有它的业力、障碍，更多的时候，它是看不透的。
于是宋定伯说：“我也是鬼呀！”
“我也是鬼，我们都是鬼。”宋定伯同鬼混在一起，他自己就成为鬼了。
鬼说：“哦，你也是鬼呀！那你要到哪里去呢？”宋定伯说：“我要到京城去。”鬼一听非常高兴，就对宋定伯说：“好极了！我也刚巧要到京城去，咱们正好结伴同行。”
这鬼和人就做了伴了。宋定伯没有办法，只好硬着头皮和鬼一前一后地走。一个人一个鬼走着走着，走了一段路之后，都觉得有一点疲倦，鬼就建议说：“路途太遥远，这样走法实在太辛苦，不如我们轮流相互背着走，既可以赶路，也可以休息。”鬼跟那个宋定伯说。宋定伯说：“好啊！”“那我先来背你。”鬼说完，就把宋定伯往身上一背。
鬼就背着宋定伯，但是问题来了，这个鬼感到不对头。
“哎呀！怎么这么重啊！”
鬼说：“你怎么这么沉啊？”
宋定伯听鬼一说，赶紧撒谎说：“因为我是刚死的鬼，我是新鬼，所以就比较沉了。”
所谓刚死的鬼，就是新变成的鬼。鬼于是信以为真，一人一鬼就继续往前走，走到一条江水滔滔的江边，鬼指着江说：“现在我们只能游泳过去啦！”
这鬼还会游泳。说完纵身一跳，“呼”地一声，好像云雾飞扬一般，轻飘飘无声无息地就游到了对岸。
可见，鬼有本事啊！有人不是搞神通吗？你赶紧变鬼吧，变成鬼就有神通了，比做人的神通大了。但是你做鬼，鬼会更痛苦。你看这里的这个鬼，也是傻乎乎的，也不聪明。
转身看到宋定伯在水中奋力地划动双臂，发出“扑通！扑通！”的声音，慢慢地游过去。鬼着急地赶到岸边，气急败坏地对宋定伯说：“你怎么游得这么响啊？给人听到了会吓坏他们的。奇怪！你的声音为什么会这么大？”
这鬼也奇怪，说你这鬼怎么这么大动静呢？可见鬼是怕惊动人的，如果故意要惊动人，那肯定是人捣的鬼。
宋定伯看到鬼在疑心，赶忙搬出人的伎俩。可见，人才是鬼精鬼诈的。就马上说：“我刚死，还没有学会游泳。”他净瞎扯，他本来就是人。
上岸之后，又启程赶路，宋定伯心中暗想：今天真倒霉，碰见鬼了，总要想个办法摆脱它。
人呢，你不管那鬼怎么样，毕竟不是同类，同它在一起有心理障碍，虽然心里不害怕，但是你同鬼走在一起也不合适。
于是装出一副谦虚求教的诚恳态度，说：“喂，老兄，我刚死不久，对于我们鬼的情形是不明白的，你经验多，请你告诉我，我们鬼道的众生最害怕什么呢？”
他说：“我们做鬼的怕什么呀？”可见，还是人奸诈！
这个鬼就说了：“我们鬼最害怕人类的唾沫，万一有人对我们吐痰，我们就一点办法也没有了。”鬼非常诚意地告诉宋定伯。
你说人可怕还是鬼可怕？我说人可怕，从这个故事里我们就发现了这一点。
此时天际渐渐开始放亮、破晓，一夜的疲倦，眼看着也快到京城了。宋定伯趁着鬼没有注意的时候，突然趁其不备，往鬼的身上吐了一口浓浓的痰，吐了他一身。
我在想，你说这鬼多可爱，这人多可怕！人家告诉他，完了之后他还要去修理人家，我觉得这人才是可怕的，从这个故事里我们能感觉到这一点。
只见那鬼非常痛苦地扭着身子在地上翻滚打转，转着转着，鬼不见了，居然变成了一头驯服的小山羊。
当年看到这个故事的时候，觉得非常奇怪：这鬼怎么能变成山羊呢？当然我不想变成鬼，也不想把它弄明白，也不好奇，它爱变不变，现在我的态度就是这样。当时，我非常痛苦，整天想这个鬼变山羊的事情，现在我不再想了，也希望大家不要想。
宋定伯于是把这头羊牵到市场里，卖了一千个大钱。
你说这个人可不可怕？我觉得人的心机是可怕的。鬼其实并不可怕，有时候人比鬼更可怕，不过胆小怕鬼的人，还是很多。
因为人看不见鬼，越看不见他越会害怕，看见了反而不会害怕。一旦看见了之后，他就知道，人是最可怕的，往往人害人、人坑人、人骗人；但是一般人对人当然不害怕，还是怕鬼，因为鬼是无形的，人是有形的，所以人们怕鬼。我们应当注意的是：确有一些人针对疑神疑鬼的人，装神弄鬼。