无独有偶，在《大宝积经》中，释迦牟尼佛说：
“迦叶，菩萨有四法得大智慧。”
意思就是，释迦牟尼佛告诉迦叶尊者，有四种法门能够获得大智慧；而我们现在人生最缺的就是智慧！因为学佛，所以我们只有一柄剑，那就是智慧之剑；我们只有一个敌人，那就是愚痴；用智慧之剑去斩杀愚痴的敌人，所以佛教从来反对迷信！“智慧”这个词是来自佛教的用语！
“何谓为四？常尊重法，恭敬法师，随所闻法，以清净心广为人说，不求一切名闻利养。知从多闻生于智慧，勤求不懈，如救头然。闻经诵持，乐如说行，不随言说。迦叶！是为菩萨四法，得大智慧。”
什么意思呢？释迦牟尼佛对迦叶尊者说：菩萨有四法可以获得大智慧，哪四种？
一是“常尊重法”！这个法一定是佛说的，不是人说的，也不是鬼说的。我们现在道听途说的东西很多，没有权威，没有敬畏，所以一定是常尊重佛说的法！所谓“恭敬法师”，谁来讲？法师讲佛法！但不能任性，不能一厢情愿！
二是“随所闻法”，随着听闻的佛陀正法，“以清净心广为人说，不求一切名闻利养”，首先清净自己的心，然后又能够广为人说，广为人说的过程中呢，又不求一切名闻利养。不是说我讲说佛法，期待大家要供养我，不是这样的！
三是“知从多闻生于智慧”，所以我们听闻多了，见多识广，我们的智慧就具备了；“勤求不懈”，而且在听闻正法的过程中要不懈怠，要努力；“如救头然”，像自己的头发着火了，刻不容缓，赶紧去追求正法！
四是“闻经诵持”，听到了佛经，应当去诵持，要解决自己的问题，改变自己的烦恼和对生死的恐惧；“乐如说行”，就是不仅仅这样说了，还要欢喜去践行，如同说的那样去做，要像做的那样去说；“不随言说”，不仅仅是讲说，而且还要身体力行。“迦叶！是为菩萨四法，得大智慧。”
所以大家想一想，佛陀对迦叶尊者，也是对我们今天有缘人的开示：智慧不仅仅是要听，而且还要诵，还要去行，才能够得到大智慧。