又好比狂醉的大象，需要有人用钩子来约束它。
过去驯象会用钩子来钩住。如果大象喝酒发狂，只有用钩子使劲地钩住它，它才能老实。
也像猴子爬到树上之后，上蹿下跳，左跳右踯，没有人能够管得住它。
如同猴子在树上，谁管得了它呢？它到处乱蹦，人就没法管住它。
所以我们应当赶紧把我们每一个人的心约束好，善加看管，不要让它放逸。
我们需要善加看管疏导，但不可以憋着，只是在家里难受、憋着，想出去不能出去，在那里发呆、发愣、痛苦，也是不能解决问题的。有人会待着无聊找人聊天，瞎闹瞎扯，打发和浪费时间和生命。这当然也很麻烦，如果交流解决有意义的事情也可以。佛法不是让我们拒绝什么，而是让我们怎么去消化它，怎么去化解它，怎么样去升华它，这应该是非常关键的修行。
如果放纵我们的心，就会丧失我们的一切行善事业。
如果让我们的心去放纵，那么我们还能去做好事吗？即使我们去做了好事，能不去执着、不去骄傲吗？那当然不是佛教的善业。真正的佛教善业是不执着的功德。我们去看《金刚经》的时候，有：若能三轮体空布施，功德无量无边。三轮体空就是能施、所施、中间物三者了无可得，如果此中没有主宰、实在，那么我们还在贪着什么？骄傲什么？向别人炫耀什么？如果还有什么？那么无疑就是错觉。一般人总是活在错觉的梦里，无论喜怒哀乐……
这是我们应该做的，正在为自己积累成佛的资粮。如果我们向别人炫耀的时候，我们的我执不但没有改变，甚至于更加茁壮，那么我们又怎么能够化解烦恼和解脱自在？又怎么能够真正地往生西方极乐净土呢？最多就是将来的土财主而已。要知道：穷得只剩下钱的土财主是苦的，没有学问装作有学问，即使弄一个书架，放书时都会倒着放……因为不认识字，心里自卑、哗众取宠。再比如，去饭店用餐，要价钱很高很高的菜，其实这些都是自己不自信的表现。
真正有钱的人，他会节俭。因为挣钱虽然并不容易，但是挣钱只是他人生价值的体现，绝不会奢靡浪费。如果我们有能力，那么去做好事，就像美国的比尔·盖茨一样，他捐了很多很多钱，去办慈善事业，或者捐给大学……中国的富豪需要思考……虽然富有，只是缺少信仰。这就说明还没有了解生命的本质和真相。生命的本质和真相，只是一个缘起的过程，的确只是一个过程，但并不是断灭，生命的质量痕迹会延续影响下去。如果明白了这个道理，那么就应该把这个过程活好。这应该很重要。