其实，外来的灾难再大，都有防范的措施，人最怕的是迷信，迷信才最可怕。有一个佛教徒，她自己买了一栋非常漂亮的房子，虽然她也皈依三宝了，也知道不要执着，但是她做不到，所以依然去找那些个算命的、看风水的“大师”。
当然，这个人应该是在家人。
于是她就问看风水的人，人家就会告诉她，这个房子里有三个鬼！她吓坏了，她是一个单身女性，然后天天琢磨自己跟三个鬼一起睡觉。于是她赶紧把房子卖了，再去买一栋，然后又找那人看。那个人说：“哎呦，你这屋里阴气太重。”最后她实在没有办法，自杀了。
这也是佛教徒吗？佛教徒和佛教徒真是千差万别。我们如果不找人看，会有这些事吗？如果真正地依靠三宝，会有这些遭遇吗？肯定是没有的。但是我们经常是不自信的，而别人恰恰是要见缝插针、落井下石、乘人之危，这需要我们提高警惕。
外面算命的人给谁算命？都是给那些不自信、有贪心、有事情，要排解苦恼的人算的。真正自信的人不算命，会说：“对不起，我不需要。”“白算啊？”“不算。”给我钱也不算，给我什么好处也不算，为什么不算？我知道自己怎么回事，不需要别人算，别人算对了又有什么用？即使别人都说明白了，也没有用，我还是得自己亲自吃饭。所以我们要坦荡地面对，那才是真正的佛教徒。听说有一些人就相信这些，你说怎么办？那我们的生死轮回如何能打破？肯定打不破。
实质上鬼有鬼的去处，我们也不是说没有地理风水，也承认：“人有人理，天有天理，情有情理，道有道理，地有地理”，都是有规律的。
理就是一种规律。就像我们看风水，那应该是环境心理学而已，不必过度神秘。比如人如果一进门，迎面就有一根柱子，你说那会好吗？那个柱子会影响我们的视线和心态。它暂时没问题，但时间久了，会影响我们的思想、感觉、运气、心理……这些都会受到影响。如果我们去调整、改变一下，比如弄个屏风，弄个什么东西遮掩一下，或者过渡一下，那也可以是一种调整。但是，对于坚强的人，那实在没问题；而对于脆弱的人，那就会有问题。如果无论佛法还是心理学，都是可变的，那么我们为什么还要害怕呢？这个理也不是固定的。虽然有道理，但却是可变的，可以调整，所以大家不要去计较。
但是，风水不是从方位上来看的，譬如同一条街上，门面朝东的商店，有几家是赚钱的，又有几家是不赚钱的，哪里有固定方向就是好或者不好呢？
绝对不是这样的，那么这里边就应该有什么原因呢？
这要看你的商品或者产品的质量是好还是坏？而且要看经营者的管理、心态、服务、良心、真货还是假货、价格合理还是不合理？
我觉得，这些应该都成为一个综合标准。我们今天很多时候只看风水，没有考虑自己的良心，所以就会弄虚作假，制造伪劣产品等等。这些内容我们都没有考虑，只是考虑要赚钱，风水又哪里是固定的呢？不是！最好的风水是人的良心，如果一个人不按规则做事，那么这个人或许会风光一时，最终一定是完了。
我们要注意到这些，当然还要去做市场调查。
否则，我们进的货就会过时了，或者太贵，成本太高了。如果我们没有做市场调查，就进不来能够迎合市场、不被淘汰、价格合理的产品，这也是我们需要考虑的。
而不是单纯地去看地理风水。
那根本解决不了实际问题，这一点我们还是要注意的。我们有一个信徒，他去盖房子。本来他这个房子没有水，他不知道在哪里请来个“大师”给他看，然后在那里用抓钩机抓了个坑，里面埋了几个不知是铁乌龟还是铜乌龟，还有蛤蟆，他说这就是水什么的……我觉得这就是在胡闹，所以告诉他，佛教是法无定法，不讲究这些。当然，我们至少要讲究看着是不是顺眼，如果怎么看怎么别扭，这风水就好不了，因为它会影响心理。就像开车，大家都正常行驶，前面来辆车，他非得逆行，那不是很危险吗？所以我觉得，心理上要去调整，但是不可以执着风水是固定不变的唯一。