可见，学佛的人必须向内下功夫。
这也就是修心的内观，不应该是外求。现在我们一些佛教徒在参加开光法会，或者拜佛，或者做佛事时，总是会瞪着眼睛向外看，而且当眼睛瞪得发花了，也不会后悔。当他们的眼睛甚至瞪得发花时，会说看见佛了之类的故事……对此，别人没有看见，羡慕又苦恼。如果我们误导了众生，那么难道不是误会和误导吗？所以要修心内观，而不是要向外寻找。当我们看到那些所谓的像佛菩萨似的云彩，像佛菩萨似的境界，像所谓的吉祥的光或者情景的时候，如果心里能够如如不动，那么这个时候我们真的很了不起：“若能转物，则同如来”，那个时候我们就是佛陀的法身如来。
普贤菩萨十大愿王，第一是礼敬诸佛，因为诸佛菩萨根据各人的因缘而去救度、化他，这是诸佛菩萨的功德；第二是称赞如来，事物的本来面目真相，而不是外在的假相，就是如来。如果我们能够不去执着这些所谓的外在假相，那么我们就是佛陀的法身如来。这正是学习佛法的根本。
就像人们在参加一个开光法会的时候，看见太阳光出来了，所有的人几乎都像是受过专门训练一样，他们的手几乎都是同时伸向天空，不断地摇摆着。我当时就很奇怪，这是什么造型呢？我问：“这个时候真有规则，他们受过训练吗？”别人回答：“是的，他们的确受过训练。”只要有一个人一比划，他们就会跟着去效仿，其实他们自己也不知道为什么这样做？只是觉得可能会有某种好处吧？万一不配合一下，或许会失去了最好的机会也不一定……
二〇〇〇年七月，极乐寺传授三坛大戒。有一天外边雨过天晴，天上跑浮云。在招待所外面，一些居士在喊：“我看见观世音菩萨了！看见了！”他们激动得不得了。当时有一位老居士，领着她的孙子。她的孙子问她：“奶奶，我怎么看不见呢？”她同她的孙子说了一句话，我至今都记得，她说：“那能跟真的似的吗？”这其实就是自己欺骗自己，真的是欺骗自己，同时也欺骗了孙子，非常可笑可悲。对此，我走出去问她：“如果不是真的，那么你跟着起什么哄呢？”我们要冷静，要理智，要看住自己的五根，不能再让它任性妄为了。如果我们想做一个真正的佛教徒，那么就必须要注意和谨慎了，哪怕我们憋得多么闹心。因为如果再不看住自己，我们无常的年龄已经由不得我们了，我们还有多少时间可以浪费或者胡来呢？