世间的金银、珠宝、玛瑙称为“宝”，那是世间的财宝；而佛、法、僧是法身慧命之宝，是出世的财宝。世间的财宝，它只能养我们的身命；而出世间的三宝的法宝，它能滋养我们的慧命，让我们能够从轮回中走出来，让我们更坚强、更坚定、更自在。
这需要大家真正明白和受益。
所以学佛修行，首先应当皈依三宝。
在我们刚出家不久的时候，一个法师告诉我这样几句话，我至今还记得：
“昆山有玉，混杂泥沙；丽水生金，岂无瓦砾？泥龙虽不能行雨，祈雨须祷泥龙。诽谤三宝，无间地狱，永无出期。”
同大家分享一下：
所谓“昆山有玉，混杂泥沙”：昆山那个地方产的玉石，不都是纯玉，会有杂质。
所谓“丽水生金，岂无瓦砾”：丽水那个地方产的金石，肯定也有瓦砾。
所谓“泥龙虽不能行雨”：龙王庙里的泥龙是不能行雨的。
所谓“祈雨须祷泥龙”：求雨必拜泥龙。
所谓“诽谤三宝，无间地狱，永无出期”：千万不要把三宝落实到某一个人身上！否则，信仰会有偏差，因为我们常常会由于一个人而不信佛、不信法、不信僧，那叫因小而失大！
南方人是看佛敬僧，北方人是看僧敬佛！都有情绪化，因此就会有偏颇，所以我们要理性地面对三宝，这样才是中道观。否定世俗谛的三宝，就会停留在外在的现象上，不可能升华到真谛的三宝；仅仅停留在世俗谛的三宝上，就不可能解脱！如果说：“我就是真谛三宝”，否定世俗谛三宝，那就是断灭空，拨无因果，会出现骄傲、妄自尊大、贡高我慢，最终导致堕落三恶道的结果！这两者都是极端！需要不即不离的中道圆融！
还有就是别有用心。因为只有否定了世俗谛的三宝，至少僧宝，那么有些人才可能借机笼络人、控制人、骗人！这是我们必须要注意的。如果不注意，那么我们就会把皈依三宝变成格式化：“他是假和尚，我也要恭敬他，因为他穿着袈裟……”他就是假的，大家都知道了，而你还在恭敬、供养他……或者还在听之任之，那么你就害了他，也害了你自己，而且还污染了这个信仰的环境，乃至整个社会公德……为了更多的人不受骗，如果知道了，就应该戳穿！这才是菩萨的担当！
什么叫护法？应该是护正法！为法忘躯还不至于！但是我们应该有一种担当、无畏和不为自己的精神。如果是为了自己，不必坚持……活着都不容易，有人冒着下地狱的危险去装和尚行骗，虽然值得同情。但是污染环境的后遗症呢？这样的众生不需要拯救吗？