事实上，我们的理性和我们的感情常常在斗争。
为什么斗争呢？因为有了这一个，就不能有另一个；有了另一个，就不可能有这一个。我们在学佛的过程之中，说一句实在话，一直都是感情和理智在矛盾和斗争。有时候感情占了上风，有时候理智占了上风，更多的时候都是感情用事，如此就常常不符合佛法。我们今天学了佛法，就要把它们的位置摆正：入情入理，历事炼心，中道圆融。
所以自己在反对自己，不是别人在反对我们，而是我们每个人在学佛的过程之中自己矛盾。
人是矛盾的动物，也是情感的动物。只要我们认定了这两点，我们就会知道，自己在同自己斗争，自己矛盾，不是外在，外在只是条件。其实内心的反应，是自己同自己过不去，不论好事还是坏事，我们自己的感情和理智一直在争斗。结果往往就是：一般的人——学佛定力不够、功夫不深的人，会随波逐流。
我们必须要讲感情，但是那也必须是在智慧引导下的感情，这才是理智。理智和感情必须圆融、双运，如果极端，都不是佛法。如果我们只有感情，不是佛教徒，会六道轮回；如果只有理智，没有悲心，也不是佛教徒。
就像我们一直在讲慈悲，而当自己家的人有故事的时候，我们都不能管，那又叫什么慈悲呢？那么我们就应该反思、反问，就要去校正自己做事的方式方法，那才会使人家相信。我们是讲原则的，但同时还是讲慈悲的，要有一个度。这个度就是学佛，就叫中道圆融。