通过皈依三宝，并且向三宝看齐，我们不但可以是世间的楷模，而且可以就是利他自利的菩萨。此时的菩萨名行已经不再困难，甚至于会变成一种习惯。为什么会成为习惯？因为已经能够遵循相应于菩萨戒的三个标准：摄律仪戒，摄善法戒，饶益有情戒。
所谓摄律仪戒，就是法律、规则、佛教的戒律、三皈依等我们要遵守；所谓摄善法戒，就是我们遵守的法律、规则等一定是符合善法的，并且所有的善法，我们要去行动，如果做不到，那么要随喜、赞叹；所谓饶益有情戒，就是我们遵循的所有规则和所做的善法，都是要跟众生结缘的，而不是要结怨的，我们要很欢喜地帮助别人。这就是菩萨戒的三个标准，你做到了吗？在现实中，有号称受了菩萨戒的人，除了吓唬人、骗人，没有给人信心、希望、欢喜和方便……但是受菩萨戒是要名实相符！要看你的行动，不是看你说的，这个才有意义。
这样的模范，在世间上要完成四个缘：
1．随缘
我们不能同现实对立、叫板！需要随缘，好事要感恩，坏事当锻炼；能改就去改，能变就去变。
2．惜缘
我们要学会珍惜，这是我无量劫来有这个因缘，所以我今天才要面对，如果是逆境，那就是考验。我们不要说，“那是我的冤亲债主”，即使如此的话，也不要说，因为这样说会造成误会。我们要这样想：这是佛菩萨来加持我、考验我的。
3．结缘
不结缘是没有机会的，如果不结缘，我们怎么可能有福德因缘呢？
4．了缘
比如我们讲完课，就走了，就没有挂碍了。你不要左顾右盼，“有没有人鼓掌、供养我呢？”那是挂碍！与佛法的解脱不相应！因为“但行好事莫问前程”！因为“有求皆苦”！因为“心安理得”！
我们做的任何事情，不应该有希望，菩萨就应该是这样的：没有希望！我们是众生的楷模！无论是出家人，还是在家人，只要他学佛，就应该是这样的。时间久了，人到无求品自高！所以不用到处去宣传，说这人好，那人不好。我想说，什么都不求的人，会有尊严！会走路坦荡无畏！这就是自在解脱。要不然，那名缰利锁就把我们拴住了。如果你爱名，就给你扣一顶“帽子”，比如现实中，两个人还要当组长，就是这样。给你铁的手铐，你不干，说“我没犯法”；弄个金的手铐，你马上就自动把手伸进去了……很多人都是这样的。
当然，如果那是我们应该得的，而且确确实实不违背法律、道德和佛教的戒律，那么可以随缘自在！权当游戏了，无所谓。佛经里边有很多这样的故事，那就是可以结缘、惜缘，也可以了缘，那是做佛事的。谁能永恒地拥有呢？该结缘的要结缘，该了缘的要了缘，但是千万不要攀缘。攀缘，苦苦地去求，去琢磨，最后会麻烦。