如果乌合之众胡作非为，那必然会导致自己痛苦，别人痛苦。
我们举个例子，如果说这个国家杀人是不需要偿命的，那么大家想一想看：我们有没有安全保证？肯定不会有安全保证。虽然我们也可以去杀别人，但是我们自己的安全就不能得到保障。同理，僧团绝对如此，必须要有个规则，如果没有这个规则，就是可怕的存在。
失去安全快乐的基础。
这就是没有一个规则所造成的结果。
佛陀制戒的因缘，就是要为弟子们立下一个共同遵守的规章制度，目的是好让佛教徒清净无为、少欲无争地过修行的生活，过共同解脱的生活。
大家一起来学佛，而不是一起来着魔、一起来搞是非、一起来烦恼和轮回。如果没有这个规则，那就一定会偏离我们的信仰的方向，且以信仰的名义招摇于社会……不但不能弘法利生，甚至于误导污染了人们，应该是可怕的存在。
当佛陀即将进入涅槃的时候，再一次地叮嘱弟子们，不要忘了遵守佛陀所制定的戒律。
我们不能忘记戒律。在佛陀将入涅槃的时候，阿难尊者问佛陀说：“佛陀灭度之后，我们怎么办呢？以谁为师？”佛陀说：“以戒为师。”我们要坚持以戒为师，只是现在，我们很多人是以人为师。这应该是一个误会。这是一个非常可怕的误会，虽然人能弘道。我们很多人学佛之所以没有成就，那就是因为我们现在以人为师，但人不是佛。我们一定要明白：以戒为师，这是佛陀所制定，不是个人的一厢情愿杜撰。告诉大家：偏离轨道、偏离方向，不应该是这样的。佛陀最初是这样讲，那么我今天也应如是说，就是把佛陀当年的教诲告诉给大家，事实的真相就是这样。
只有不能忘记佛陀所制定的戒律，佛教的僧团才会纯洁存在。
只有这样，僧团才会清净，才会被大家所接受，才会令大家所恭敬，才会让人觉得我们有恭敬的内容：师道庄严。就像有人尊重我们，说：“我尊重你。”为什么他会尊重我们？那是因为我们能出家，而他不能；那是因为我们能看破，而他不能；那是因为我们活得很快乐，而他不能；那是因为我们活得自在，而他不能……所以他才要尊重我们。如果我们什么事情都做，真正的这些优秀的内涵没有了，那么我们凭什么？“我们到底凭什么？”这是很简单的一句话，不要问为什么？只是很难做到。