静波法师:很多佛教徒并不是想解脱

当然,需要说明的是,布施并不一定完全是大家想要的。


大家想要的是什么?现在很多佛教徒想要的都是福禄寿,并不是想解脱。


我们上次不是讲过一个故事吗?一个老太太总是跪在佛像前说:“我已经很老了,我要去极乐世界,你什么时候接我去,我就什么时候去。”她同佛陀商量,最后那个小沙弥弄了一个恶作剧,说:“今天晚上来吧。”结果就把她吓死了。为什么她被吓死了?因为她的目的并不是真的想往生,如果是真的想往生,她的心里当然不会挂碍了,一心一意地就往生了。这就是因为她有孙子等太多的挂碍,所以才出现这样的事情。


这就像我们古人说的“叶公好龙”一样。叶公自己总是画龙,总说喜欢龙,他的屋子里都是自己画的龙。有一天真龙来了,他马上就吓跑了。他不是真的喜欢龙,是假的招牌。信仰有时候也是这样,所以一般人不是真信仰,真信仰的人就不会在意这些事情。


所以布施不一定完全是大家想要的,因为一般人要的还是贪嗔痴的内容,完全是财色名食睡的故事。比如,有人说:“我做买卖了”;在那里求观世音菩萨,突然间发财了,说:“你看这观世音菩萨管我。”他不知道那是因为他自己有福德的因缘,所以才发财。就像那个鸭子下水一样,它在那水里很自在,它适应水性。有的人就没有满愿,就开始骂了:“这什么菩萨?你没有用,也不管我的事情。”你说他是真信吗?不是真信。他哪里是真信?真信的人:学习佛菩萨的慈悲和智慧,反省自己,脚踏实地,绝对不会同菩萨总讨价还价。


所以说,真正的布施,不一定完全是大家想要的。你不想要的,正是佛法要给你;你想要的,佛法不会给你。或许有人说满众生愿,但是根本只能是解脱。如果追求贪嗔痴,那么佛法不会给你。有佛教徒想要的,比如说,他就想要在我面前一定要争个理,那我会给他吗?我说:“对不起,你就没理。”他说:“我就有理。”我说:“你就没理。”我就同他俩计较起来了,顶起来了,抬杠。他说:“你抬杠。”我说:“我就跟你抬杠。”为什么呢?因为如果不能把他制服了,他以后永远会以这种态度去学佛,那么受伤的还不是他自己吗?我只是在救他,并不是想争个是非曲直。但是如果对方不接受,最后我们恐怕只有一条路——放生,只能是这样。