所谓“设有读者”：就是即使有读诵经典的人，又怎么样呢？
所谓“不识字句”：他不理解自己所读诵经典的含义，甚至连文字都不知道是什么意思。我们很多人不也是每天都读《金刚经》、《心经》吗？但是却不知道经文的意思，也不会运用，甚至也没有消化、吸纳营养。他以为他给佛陀读经；他以为：我一读这个经，佛一高兴，就会帮忙我。那不但是错了，而且是彻底错了。
大家一定要明白，佛经是我们读了之后要消化、受益、解脱；而不是说我们读完了之后，看见“读经真有功德”的说法，然后就图这一点点功德。如此，我们还不是欲望的驱动吗？本来我们是要解脱的，现在不但没有解脱，反而被套牢了。这是值得我们思考的。
所谓“为强言是”：就是他硬说是这样的。我们曾经听人说：“色即是空，空即是色”，那个“色”就是专指女人。如果一定要说是这样的，那么你就是错了，是一厢情愿，根本不是佛陀的本怀。
所谓“不咨明者”：佛法要灭尽之时，人们不再向明白的人去请教。如果一般人自己杜撰了一套东西，那是没有权威的。末法的征兆尚且如此混乱，何况佛法要完全灭尽之时？
所谓“贡高求名”：就是贡高我慢，只被假相困扰。比如说，装模作样觉得自己了不起。事实他是真的了不起吗？不是。真正了不起的人，绝对不是那种执着的人，也不是那种在乎外在假相的人，所以我们应当引以为戒！