【第六觉知，贫苦多怨，横结恶缘；菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。】
对于一般人而言，实在难以做到：不憎恨恶人，确实不容易；不念旧恶，也不容易。比如说：“谁对不起我了，谁说我的坏话了的顽固念头……”如果能够不去追念这样的事情，这应该是学佛的境界。下面我们来探讨，经文的意思是说：
大人觉知的第六条准则是，凡是生活在贫苦中的人，就会多生怨恨。
现在，尤其是市场经济的实行，大锅饭砸碎了，然后大家的心态就开始不平衡了。你看吃大锅饭混的时候，人们都有一套，干不干总得给开几十元钱。你不干也是那么多，干了也多不多少，反正就都差不多，所以人们都在混。现在突然间大锅饭砸碎了，砸碎了就没有办法了；没有办法了就会怨恨，因为自己没有生存的技能，或者不思进取，不怪自己笨，而是怨别人不慈悲，或者抱怨国家和政府……
这是没有尊严的行为，我们又为这个国家做了什么呢？大家要记住，我们应该凭自己的双手、自己的头脑，应该自食其力。我们只有如此，才会有尊严；活在这个世界上，才会让人感觉到没有混日子，没有空过。
所以说，往往那些贫穷困苦的人，他们会多生怨恨。比如说有一句话：“可怜之人必有可恨之处。”曾经听过这句话，印象非常深刻。听到这句话时，刚开始我是不服气的，现在发现不是没有道理：我们想救人，却救不了他，怎么着都救不了他，因为他不愿意被我们救助，这是最可怕的。所谓救急不救穷……愿意被救的人才能得救，不愿意被救的人，他都不愿意把手伸出来，我们又怎么救他？观念不改变，彼此不合作，我们也没有办法。
容易与别人横结种种恶缘。
他自己心存怨恨，总是发牢骚，连古人都说：牢骚太盛防断肠。为什么呢？发别人的牢骚，受伤的却是自己。而生气不如争气！发牢骚不如自己默默耕耘，何必怨天尤人呢？更何况佛法讲因果不昧，自作自受，你又怨谁呢？只能怨自己，才能受伤比较轻。告诉大家，一旦我们了解，根本就是自己的自作自受，那么我们也就能够愿意改造自己的命运了。如果我们总是怨恨别人，不但改造不了命运，反而就会恶性循环。