人也是如此，做人的心智如果不健全，情绪就不会稳定，就会感到世间一切都不公平，因而会对人产生诸多的不满，或者心生沮丧，心理很郁闷，或者嗔恨。
不满，心理不平衡，看什么都不顺眼，说话也不顺耳，看谁都不舒服，我们经常会有这样的问题。如果在生活中发生了这些问题，请问能够逃避吗？那是逃避不了的；你说面对，没有办法行吗？而佛法会给我们办法。
乃至嫉妒别人等。
自己没有得到的东西，别人得到了，自己就心理不平衡；人家家庭幸福，自己心理也不平衡；人家比自己优秀，自己心理还是不平衡，经常会这样。越不平衡就越不平衡，恶性循环；平衡了反而慢慢就更平衡了。因为不平衡有副作用。但是我们忽略了副作用，只考虑到自己的不平衡，不平衡就是烦恼，所以这个问题需要解决。
从这许多不满、不公平的心态中，就会造成情绪不正常，于是就会有暴力、乖张、不讲理、言行偏激。
所谓言行偏激，说话同吃枪药似的，经常会有这样的事情发生。当然，我们经常会有一些人磨磨唧唧，说话都说不清楚，同他说了半天话都没弄明白对方要说啥？我说：“请问，你要表达的是什么意思？”他还说：“你听我说……”我听了一段之后，还要问他：“请问，你要表达的是什么意思？”“你听我说……”最后我不听了，因为我不知道他要表达的是什么意思。可见：学会说话，不说废话，对己对人，都很重要。
虽然我们讲慈悲，但是也没有更多的时间专门对一个人慈悲，还有更多的人等待着我们去慈悲，所以这个时候我不会再听下去：“你回去琢磨琢磨再说……当你琢磨出来自己要表达什么意思的时候，再同我讲，否则我不会听了。因为我不知道你要同我说什么？那么我还听什么呢？”
我们今天能够把一句话说清楚就是修行，如果连一句话都说不清楚，那怎么可以是信仰？就像我们到医院去看病，医生说：“你哪里疼啊？”首先问我们哪里不舒服，那么我们首先要说：我的胃不舒服，或者我头疼，而且要说清楚。然后医生会说：“怎么个不舒服法？”我们也要说清楚，这样医生才会针对我们的病情来解决我们的问题。如果现在我们要解决头的问题，但却往往说脚，那么谁又会知道我们的头有什么问题呢？这是我们需要明白的事情。