学佛，首先是要学习佛陀所说的法，然后依靠佛陀的教法去实践、身体力行，不只是相信，最重要的是要如实去做、去行动，否则就如同“说食数宝”一样。
所谓“说食”，说各种各样的美食，但是不吃没有用，说食不饱；所谓“数宝”，数他人的财宝。比如捡着一张别人的记账单，一看上面有多少钱，觉得很陶醉，但那是别人的，不是你的，我们现在必须要清楚。佛陀成佛了，那是佛陀成佛了，不是我们自己成佛了。他跟我们有没有关系？有关系。他会告诉我们修行的方法和目的，但是这个过程我们需要自己来完成。
所以自己不能受用的原因，是因为这个结果要自己来完成，佛法再好，对我们来讲，如果不去努力实践，那又有什么意义呢？
学习佛法而不践行没有意义。我们今天的佛教徒因为贪心和好奇：急功近利，好高骛远……不能也不想脚踏实地从一点一滴做起。这就是我们今天浮躁、焦躁、烦躁的最好证明。我们没有吃三天素，就想上西方；没有念几句佛号，就说自己开悟了，这应该是自欺欺人。
末法时代的佛教，如《佛说楞严经》所说：“邪师说法如恒河沙！”有人看到的只是利益，面对善男信女的良好愿望，只是缺少佛教的常识和智慧，于是最容易被心灵鸡汤或附佛外道的假相所迷惑，看似热闹，实是误导。这是我们大家一定要注意的学佛现象。我们不骗别人，也不要被别人骗。这才是佛教徒。如果骗了别人，那么绝对是假冒伪劣产品；如果被别人骗了，那么就是没有智慧的贪心和好奇作怪，依然是愚痴的，依然免不了要烦恼和轮回。这是我们必须要注意的学佛现象。