也就是自己不仅不能以佛法协助众生获得解脱自在，反而自身受众生煎迫，脱不了身。
我们去度众生，尤其有很多众生很麻烦。为什么很麻烦？我们去度他时，慢慢地被他粘上了，然后我们就脱不开身。最后，如果我们的意志稍微一薄弱，我们就被其困扰了。尤其是出家人，我们自身为什么有戒律？那就告诉我们：我要和你之间保持一定的距离。这样的话，就比较安全，既利于我们自己，也利于众生。
但是现在有很多在家的佛教徒，就努力要把师父拉到他的家里去，不仅在那里吃，而且还要在那里住，甚至在那里还要大做佛事。这是不是合适？我们常说的爱国爱教，他这样做如果说是爱国，就应该是守法守戒。因为家里并不是宗教活动场所，所以违法；如果说是爱教，他们又犯戒了，而且又把出家人弄得也犯戒了。可见，经常做的结果，则是既不爱国也不爱教。
佛教确实有戒律，这是最关键的，如果没有戒律，信仰就不会有尊严。当然，我们也不能完全否定，说绝对不可以，但是相对的事情总要做好，没有绝对的定法。如果说是偶然的，有极特殊的情况，也未必说不可以开缘，因为佛法的戒律从来都有开遮持犯。但是我们不能任性和随便，一旦任性和随便了，岂不是后患无穷？