龙树菩萨在《中观论》里明确地告诉我们：“若不依俗谛，不得第一义；不得第一义，则不得涅槃。”
龙树菩萨，有人说他是古佛再来，至少他了不起，他是八宗共祖——八个宗派的祖师，都是龙树菩萨，所以他伟大。
什么叫中观？我们要走恰到好处的那条路，叫中观，就是不能偏向于自己，也不能偏向于别人，要自他二利。我们要考虑自己，也要考虑别人；考虑别人，也要考虑自己，这样的话，互相照应，我们不会走偏。我们考虑到空，也要考虑到有；考虑到有，也要考虑到空，不落二边。这就是中道圆融。
这首偈颂是什么意思呢？
所谓“若不依俗谛，不得第一义”，世俗谛就是现实生活，如果我们不能面对社会生活的因缘和责任，那么就永远不能了解它的真相是无常、没有实在性，因此我们就不能真正解脱。所以不依世俗谛，不得第一义，我们就不能认识事物的真相，就不能够认识真理。
所谓“不得第一义，则不得涅槃”，如果我们不能认识事物的真相，那么就不能解脱自在。现在，我们很多人是逃避现实的学佛，或者执着现实的学佛，都是错觉。我们今天所学习的是大乘佛法，那么什么是大乘呢？所谓大乘就是大车，是让更多的人一起来走这条路，而不是我们自己自私自利地走这条路。否则，我们就不去讲经、弘法，自己找个地方一待，作个自了汉就好了。可是，今天我们出家了，就有这份责任，如果不担当这份责任，那么我们就会问心有愧。
请问，十方信众建起这个寺院的因缘是为了什么？不就是为了建道场吗？建道场干什么？弘扬佛法；弘扬什么佛法？佛陀所说的正法；什么是正法？所谓符合无常、无我、解脱三法印标准的，就是正法。如果离开这个标准，那么还有什么正法可言？不是别有用心，就是欺世盗名……对此，我们有一种担当的使命和责任，每个佛教徒都有义不容辞的义务。