因为戒律是学佛的基础，能够使大家解脱，即因戒生定而生慧。
戒律能够约束我们、保护我们，能够使我们防非止恶。以此“照见五蕴皆空，度一切苦厄”。
这就是说，我们如果能够“照见五蕴皆空”，能够感受到自己这个身体的虚假性、不实在性，那么就能够很好地持戒，就不再觉得有任何的障碍和困难。我们不再会觉得自己活得很笨、很累，而是觉得自己活得很得心应手。
接下来又说，所谓持戒清净，要在能控制五根。
我们要控制五根——眼、耳、鼻、舌、身，要能够驾驭自己。如果不驾驭自己，我们将随境所转。你说谁不愿意看那些让人眼花缭乱的东西呢？说实话，电视我也爱看。告诉大家，我是很真实的一个人。因为信仰和责任，所以不敢沉湎其中。一旦控制不了自己，自己就完了，就被控制和染污了，那怎么办？制心而已！不要说漂亮话：“我看这个，我不动心，我如如不动……”我们一般人不可能做到这一点。既然做不到这一点，禁不住诱惑，那么就是随境所转了。我们已经控制不了自己，已经等于是还俗了；如果已经还俗了，我们还在这里干什么呢？
但是，我们今天要为更多的人考虑，如果有人把电视机拿来就走了，你能让他现在马上把它拿走吗？那不可能，那样他马上就会成为我们的仇人。这的确是一个问题，怎么办呢？
我们要看一些健康的东西，要了解新闻，当作一个了解社会的窗口，因为我们了解了社会之后，会更有出离心：原来世界这么不尽人意呀！否则一看，有各种各样的镜头，眼睛都不够用了，你说会怎么样？那么我们不就是皈依它了吗？什么叫皈依？整个身心都投入上面了，那就叫皈依。如果对于阿弥陀佛、极乐世界我们也能够一心投入，眼睛都直了，相信一定会往生净土。现在我们对什么感兴趣呢？
我们所处的这个环境有缺陷，曾经说过：寺院的墙实在太矮了。我们即使没有手机、电话、电视、电脑……但是外面什么各种各样好玩的、好看的多极了。你说你今天愿意过这种寂寞的日子，人家就说你：“你生理有问题，你思想有问题，你正常吗？”要么就说你有几个媳妇，那么你就正常极了，比正常的还要极端。我们真的有那么多的精力吗？真的奇怪了，很多人有精力的，反正我们是没有。