（十三）故弄玄虚型
什么叫故弄玄虚型的？其具体表现为：
本来就没有什么事情，但是他弄了很多故事来吸引大家的眼球。
比如托钵乞食。中国汉传佛教，自它从印度传到中国开始，一直也没有把传统的印度佛教的托钵乞食传到中国。因为三武一宗灭佛，还有托钵乞食同汉族人的传统相违背，所以它根本就不适合于中国！也就是说：水土不服！我们中国的老祖宗都没有托钵乞食，但现在的佛教界里却有一些人出来搞托钵乞食，赚够了眼球，颇为壮观！他们从辽宁一路托钵到黑龙江，被在网上大肆炒作：这是最震撼的佛教表现形式！
想想看，如果我们不是故弄玄虚，那么就要冷静再冷静，理性再理性，越是不被人家关注，不被人家去炒作我们的信仰，人们才会理性认识，佛教信仰的根本是解脱！虽然不离开现实，但却不是招摇……据说现在的公园里、大街上，经常会有人组织一群人，连蹦带跳挥手拍掌，唱念：阿弥陀佛！引得许多路人围观……那一刻，参与的人，突然间有一种荣耀和成就！或许生活太过寂寞……
如果总是招摇，总是表演，表面看起来佛法兴盛，但是那样做真能持之以恒吗？没有信仰的人会理解吗？个人的信仰在公共场所是否合适？我想说的是：容易变热的物体也容易变冷，是不是这个道理？因为它热，很快它就变冷了！如此，我们为什么还要旁若无人，而不扪心自问呢？
整个社会都在浮华、繁华，我们是不是需要理性和升华？应该！如果这样做就是佛法，那么还需要我们来做吗？还有：
“我昨晚同阎王爷对话了，他告诉我，你爹下地狱了，你奶奶做恶鬼了，于是我就同阎王爷商量，商量来商量去，最后把你爹、你奶奶给放出来了。”他最后还很感慨地说：“哎呀，太难了，我好不容易才把他们给弄出来呀！你爹、你奶奶，欠了多少债呀！我可是答应给他们念佛、回向，让他的子女去做功德，然后阎王爷就把你爹、你奶奶放出来了。”
看来，能量来头不一般，不是亲戚，就是关系……听着好像很有道理，但是佛教从来都是本地风光，一个现实的信仰：面对现实，接受现实，处理现实，放下现实；不是活在过去，也不是活在未来，是活在当下。如果活在当下，那么就没有这些故事，也不应该有这些故事，但是这些故事居然发生了。
这样的冤亲债主的故事，一般人能不感动吗？至于是不是真的？谁都有没办法来证明。找几个托儿故弄玄虚，在别人痛苦迷茫的时候，一定有用！流言蜚语在我们的社会，会像长了翅膀一样有空间，有市场；真话真理却常常孤独寂寞……
也有人来问我：“法师啊！你看看我爹上哪里去了？”我说：“我看不到。”“你肯定能看到！咱俩还是不铁呀！”“怎么叫铁？”“铁，你一定告诉我了，你肯定是能看到的。”我说：“我真看不到。”他于是很失落，“那人家都看见了，你怎么就看不见呢？”“我只是不想骗你而已。我不想多说，说多了我在江湖上也没法混，大家会恨我。”能不恨我吗？
有一个领导开玩笑地问我：“静波，你寺院里的收入怎么样？”我说：“一般般，维持生活而已。”“你吓唬他们。”“吓唬就有钱？”“对，吓唬就有钱。”我就发现：这个道理一般人是知道的，只是当局者迷！而我知道，这是有后遗症的，怎么敢去吓唬别人？一旦漏汤了怎么办？漏汤了我怎么收场？更何况这是我的父母之邦，我也不能打一枪换一个地方啊！我在这里边骗家乡人，骗父老乡亲，那我还怎么混呢？不用说下地狱，现在我的良心就受到谴责。这种类型的人，我们也不要做。何况后患无穷！我们不应该忘记为什么出发！