人生的第三重大心病就是痴，人患愚痴之病，是因为迷而不觉。
什么叫迷呢？痴迷，总是自以为是地认为：现实的存在是真实的、常的，是永恒的，所以不愿意觉悟，也不愿意醒来。如果我们不醒来，就会认假为真，伤害自己，当然也会因为愚痴而伤害与我们有缘的人，甚至于经常伤害的是自己的亲人。因为我们愚痴，所以需要醒来。但是每个人又实在太顽固了，醒来又实在太不容易。人之所以轮回，就是因为迷而不觉，如果真的觉悟了，那么就是当下坦然了，当然也就解脱自在了。
所以就会加重贪嗔的毛病。
因为我们的愚痴，所以执迷不悟、不愿醒来，就有贪着、嗔恨。佛教徒应该明白，不是到寺院祈求什么来了，而是到寺院来听闻佛法，改变自己的执着；在给予和付出中改变心中的执着和挂碍。这应该是我们现在佛教徒需要理性的一面。
一些佛教徒并不是这样做的，当然更不是这样想的，总是向外寻求。这应该是不正知正见的盲修瞎炼。所以我们需要扪心自问：“我是不是痴病很重呢？”其实是很重的！但是我们又不愿意让别人认为自己是愚痴的，总是希望别人来赞叹我们，而且又总是瞧不起别人。这应该就是一种化装了的我执而已，深深地困扰了我们的解脱。
甚至我们的烦恼、生死轮回，都渊源于这一个“痴”字。
这一切都是由于我们的痴迷不悟。贪是因为痴，嗔也是因为痴，轮回还是因为痴。
痴就会增长邪见。
我们愚痴，就会认为某些事物的真实性，就好奇，就追求于奇特神秘的东西，心里没有足够的定力，所以追求和执着邪知邪见。现在六道轮回中有很多奇奇怪怪的故事，但是只要不住着在那上面，就是正见；如果执着了，就是邪见。很多人不服气，不服气也毫无办法，因为我们是在倡导、呐喊，信不信由你，反正愚痴是我们修行中最大的敌人。