所谓“阿弥陀佛，放大光明”：意思就是：阿弥陀佛的智慧之光无量无边。所谓“照行者身”：意思就是：智慧之光映照在发愿往生人的身上。只有发愿往生净土的人，才能真正的感觉得到，至于有缘可以相应而见，而没有缘的人会莫名其妙。虽然会有一些奇迹发生，但是更多的是修行人自己的因缘感应。所谓“与诸菩萨，授手迎接”：意思就是：阿弥陀佛会和所有的菩萨一起用手，来拉住发愿往生的人，从而彼此相应合作。所谓“观世音、大势至，与无数菩萨，赞叹行者”：意思就是：观世音菩萨、大势至菩萨，以及无量的诸大菩萨，都会由衷地赞叹：“你的念佛非常殊胜，实在是善根福德因缘具足。”所谓“劝进其心”：意思就是：如是鼓励劝往生净土的有缘人更加精进。所谓“行者见已，欢喜踊跃”：意思就是：那个发愿往生的人见到这样的殊胜境界，一定是欢喜踊跃，一定是欢喜配合。不像我们现在的人坚持说：“我不想去极乐世界，尘缘尚未了断，还是多活几年吧，还有任务没有完成。”如果出离和往生的信愿没有建立，那么就是念佛人的遗憾和缺陷。所谓“自见其身，乘金刚台”：意思就是：自己可以看到自己坐在金刚台上。怎么样呢？所谓“如弹指倾，往生彼国”：意思就是：如同一弹指的时间，就可以往生到西方极乐世界极，坐着金刚台往生的。大家想一想，这是《观无量寿经》经文里的内容。如果佛陀是实语者、不妄语者、不诳语者、如语者，那么这样的话我们为什么不相信？佛教徒应当依教奉行，不可以怀疑而当面错过。
