如果修行最终也没有改变内外执着的话，那么念阿弥陀佛也是完全可以带业往生的。因为阿弥陀佛有四十八大愿，愿愿都是可以接引众生往生西方极乐世界，所以只要我们对阿弥陀佛有足够的坚定信心和向往，就一定可以随愿往生。
《那先比丘经》有这样的一个比喻。那先比丘和弥兰陀王之间有一段对话，他说：“我们的业障，就如同石头一样，无论怎么样小的石子，把它扔到水里去，都会沉入水中。如果我们的念佛像一条大船一样，那么无论多么大的石头放到船上，都不会沉入水下。这就是带业往生的原理，我们可以凭借阿弥陀佛的愿力，往生西方极乐世界。”我们每一个佛教徒，尤其在临命终时，当然也可以在平常的时候，都不要去挂碍自己曾经做了些什么身口意三业污染的业种子。如果我们担心和挂碍自己做了这个、做了那个的话，那么我们是没有希望往生净土的。
如果你以为：“好了，我念几句佛，然后我再做点儿坏事；我干点坏事，我再去念几句佛”；那么这应该，是投机取巧的心里和行为。你在考验阿弥陀佛到底能不能接引你？这恐怕会让你的愿望受到挫折。因为至少你还没有坚定的出离心，所以只是想利用阿弥陀佛给自己占便宜和壮胆而已，这又怎么可能称心如意呢？这应该是认识佛法的误区，希望大家不要这样利用佛法谋取非份之想。这样的事情，我们在现实中会看到，嘴上念佛，一幅道貌岸然的样子，最终南辕北辙时发现，伪善是可怕的自欺欺人。
“净光”两个字，在《观无量寿经》中有这样的说法：“是诸佛土，虽复清净，皆有光明。”
意思就是：各种各样的佛国净土，都有光明示现。
《无量寿经》说：“无量寿佛，威神光明，最尊第一，诸佛光明，所不能及。”
这是告诉我们：阿弥陀佛威神之力的光明，是其他佛所不能够比得上的。因为阿弥陀佛的智慧、功德圆满，是其他的佛所没有的因缘可以比拟的。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com