一般人无疑是执着的，因为有我执和法执；阿弥陀佛是没有执着的，所以能够成就西方极乐的妙有世界。当然，还要加上愿力。因为真空、妙有、愿力的条件，所以西方极乐世界是殊胜的缘起。只有缘起法才是佛法；如果离开了缘起法就没有佛法。如果我们度人，人们就是不听我们的，那么我们就不能勉强，不能攀缘、化缘。暂时可以随缘，将来或许缘起现前。如果我们只是一厢情愿地自说自话，那么会不会引起误会和误导呢？无论是事与愿违，还是欲速不达，都在证明佛度有缘人。否则，你到大街上拦住一个人，对着他：“我给你讲缘起性空……”告诉你，人家不但不接受，反而会误解你的行为。因为缘分不到，所以需要努力耕耘，而不是寻问：为什么没有收获？
“于世自在王佛前发四十八大弘誓愿，成就西方极乐世界，接引众生。这就是《无量寿经》所说的：‘法藏菩萨，今已成佛，现在西方，去此十万亿刹，其佛世界，名曰安乐。’”
法藏菩萨就是法藏比丘，也就是阿弥陀佛因地。
“又在《阿弥陀经》中有：‘从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。’ ”
佛教徒非常清楚，每天都在诵念，我们几乎不需要去讲解。
“当法藏践行菩萨道的阶段，只是一位出家的比丘。”
当然，他和我们一样，都是一个出家人。可见，佛陀一定需要示现为出家人而成佛的，这个大家也是需要知道的。因为佛陀需要用这种方便表法，从而远离五浊恶世，远离三界火宅，远离五欲火坑，远离种种烦恼，需要示现具有出离心的出家僧宝。虽然佛陀心里没有挂碍，但是一定要用这个外在表法，这是佛教徒需要知道的。否则，江湖混乱的喧宾夺主，容易造成人们的错觉。比如末法时代，佛陀弟子们脱下袈裟走出寺院之类的信口开河……请拿出经典依据？
“阿弥陀佛因地，是以一位比丘的身份而发四十八弘誓愿普度众生。愿自己成佛的时候，能出现一个佛国净土，名字称为极乐。也就是说，法藏比丘是在极乐世界成佛。因为极乐又可以翻译成为安乐，所以极乐世界又称为安乐国土。”
往生安乐也就是往生极乐的意思。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com